他不是逃避天主的惩罚建议，而是以神圣的逻辑恳求天主记起祂的恩爱计划。祈祷的样式：他称以色列为“你的子民”（非“我的”）；他提到天主“强硬的手臂”（出埃及的标志）；他唤醒天主对自己作为的纪念。

灵修意义：天主的逻辑与世人不同：人想靠抬高自己来获得尊重，但在天主的计划里，唯有谦卑的人被高举。耶稣告诉我们：放下自己，天主必会在时候来临时扶起你（参阅路14:11）。6.

福音是天主的圣言，它激励、养育我们活泼的信仰；天主的圣言触动我们的心，使我们的心皈依天主和天主的逻辑，因为天主的逻辑与我们自己的逻辑浑然不同。福音是天主的圣言，它不断地更新着我们的团体生活。

接着，教宗谈到世界各地区的局势说：我们的教会生活在耶稣诞生之地，为邀请当地居民放弃任何暴力与报复的逻辑，努力走向和睦共处的目标。

他们的成全，在信仰的逻辑里很多时候是人类无法理解的，不再自我中心，反其道而行，按着福音生活。

我们跟着通谕的逻辑，步步解读。首先，我们要关注耶稣言行的意义，最后，反省耶稣为我们来说有何意义。

他们的成全，在信仰的逻辑里很多时候是人类无法理解的，不再自我中心，反其道而行，按着福音生活。」

讲道需要设计开头来吸引人注意，中间部分需要按照逻辑顺序编排：莲花並蒂式，步步高升式等，结尾也要注意方法：总结式或者呼召行动式。我平时在修院做弥撒时也有目的地给他们示范这些方法。

解释：这句话打破人的逻辑：我们认为九十九个好人更值得庆祝，但在天主眼中，每一个罪人悔改，都是无限宝贵的事，值得天主倾心以待。灵修：圣心的喜悦不是建立在人的“配得”，而是建立在爱的复合。

小总结：真福八端是天国子民的画像，是耶稣颠覆世界逻辑的宣言。世人称有福的是富有、有权、舒适的人，而耶稣称有福的是：神贫、哀恸、温良、慕义、怜悯、纯洁、和平、为义受苦的人。