有的教友谈起神父神父不贪恋事俗、不讲究吃喝、艰苦朴素的优良品质来，话题更多。曾在东河堂当过会长的韩胜利说：“大家到神父住的屋子看一看，属于神父个人的财产几乎啥也没有，连一套像样的衣服都没有。

今天“与主有约”访谈的主题就是尊敬父母，希望通过这个话题的探讨，能够帮助我们去认识圣经中的真理，去了解天主的良苦用心，祂是那样看重孝敬父母这件事，祂要我们遵守这条诫命，好让我们能蒙受祂的祝福和恩典。

因为本身宗教和学者的合作是一个最基本的合作方式之一，双发都关注这个话题。

记不清从什么时候开始，教堂成了我最经常去的地方，在我十几岁的时候，几乎每天都去，那时就和神父聊着各种各样的话题，还有时他静静的看书、写东西、念日课，而我就做在他身后的一个小沙发上一言不发。

在这里我最喜欢做的事就是陪老人聊天，刚开始也难免担忧，我并不是一个健谈的人，该和老人家说什么，怎么沟通、什么话题能使他们有兴趣，着实令人费解！

针对这个话题，我主要讲三点。　　一、信仰荒芜，原因何在？　　从远的来说，可以追溯到中华文明的源头。因为我们有文字记载的历史约为三千多年，从甲骨文开始。那时候即商代直到周初，中国人都信仰上帝。

有关这话题，里狄雅的例子意义特别深厚。圣路加陈述说：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而「主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。」

而且真正的宗教力量从鸦片战争时期就帮助中国做了许多有益的事，比如天足会，是传教士们建立的，把中国妇女几千年的小脚解放了，可是洪秀全和义和团之流来了就先杀传教士，到如今，我们似乎也继承了这一野蛮性，宗教成为了令人谈虎色变的话题

村庄的大变化今日家乡的变化是他们谈得最多的话题。“村庄小路两侧、田间地头堆满了杂乱的棉秸秆，污水、垃圾遍地，又脏又乱。遇到有风的天气，到处漂浮着垃圾、塑料袋，吸一口空气仿佛都夹杂着尘土的味道。”

这通谕不仅在信德上坚固了那些已经生活于耶稣基督信仰内的人，也开启了和那些同您一样自称为多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的人　　我认为认真谈论信仰这么重要的话题和有关耶稣的言行，不论是对我们个人