1989年3月入四川天主教神哲学院就读，1993年7月毕业。同年11月18日被祝圣为执事，11月30日从段荫明主教手中领受司铎圣秩。晋铎后任梁平县和忠县本堂神父至今。

生于1965年，1991年毕业于中国天主教神哲学院，留校任教。1994年10月至1998年7月留学美国圣若翰大学，专攻教会礼仪学，获得礼仪学硕士学位。

新铎康诚信出生于乾县康家村世代老教友家庭，2010年进入西安备修院，2013年进入陕西天主教神哲学院，2019年10月28日祝圣执事。

而三位执事中最年轻的若瑟·朱鑫超执事，1995年出生于浙江玉环，两人于2012年开始在台州教区备修，而后开始真正踏上修道之路，文小敏、朱鑫超分别在2019年和2020年毕业于河北神哲学院，2019年两人一起于苏州教区领受执事圣秩

第二部分我们要对这个圣神同祷运动，当然是针对天主教的圣神同祷运动和原始的圣神同祷运动，做一个神学方面的评价。在这一部分我们要提出四个问题：（1）这圣神同祷运动对于天主教的信仰，是否存有危险？

2021年9月12日至18日，巴彦淖尔教区杜江主教特别邀请乌兰察布（集宁）教区的姚顺主教作为避静神师，带领教区的1位主教和22位神父在主教府相聚、共融，进行为期七天的年度避静神功。

圣神内洗礼中的彼此覆手但是我们必须分辨清楚，原始的圣神同祷运动与卫理公会的“神圣派”注重的“圣神内的洗礼”已经有了基本的不同。

信德网讯2010年11月4日，四川天主教第二届传道员培训班在四川天主教神哲学院如期开班，本届培训班的学员涵盖全省五个教区共108人。本届传道员培训班学制为三年，每年两次，共六次完成拟定学习课程。

个人参加祈祷会，所谓“在圣神内洗礼”的名称，有的神学家很不赞成这样的称呼，一个问题是有着这样的经验，另外一个问题则是把这样的经验叫做“在圣神内的洗礼”。

编者按：对于广大教友来说，对圣神的认知程度相对于天主圣父、圣子还是比较欠缺的。其实圣教会的发展全依赖于圣神的德能。