他当了教宗之后，为罗马教区准备了基督信仰教义书，以后又推广到意大利全国和全世界。

教宗表示：「包括在我们的时代里﹐认识拉丁语和拉丁文化的必要性也是史无前例﹐为了能研究教会纪律的根源﹐如神学、礼仪学、教父学和法律学。

「第五届亚太区圣经大会」中的开幕礼仪。

教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。

礼仪圣事部编号87/15法令因着《我们救赎的伟大奥迹》（MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒

这些展出的手抄本包括礼仪文件，圣人生平选集，圣地之旅记事，个人日记和诊所使用的药书，主要记述过去几个世纪方济各会会士的生活，见证方济各会士临在于圣地，尤其是不同社团和文化间的共处。

六天的时间，贾神父在圣经的课程里为教友讲授了《厄弗所书》、《撒慕尔纪上下》。教理的课程以祈祷为中心，为教友讲解祈祷的种类、教会内的祈祷、心灵的敬拜、静默与天主。

在保禄的书信中，执事经常出现在监督的左右，且在职务上是从属监督（斐一1；弟前三1-13）。

当天上午九点三十分，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场主持隆重的瞻礼节日礼仪，大约50多万各国信友参与，其中有很多是罗马本地和来自其他城市的青年，因为这一天也是他们的节日，教宗在弥撒后的三钟经讲话中特别邀请他们

当地居民参加了礼仪，儿童和长者位于最前排，许多人透过大屏幕，还有些人在人行道和家中的阳台上参礼。这是教宗第二次选择在罗马的一个郊区主持这项礼仪，第一次是于去年在城外的滨海小城奥斯蒂亚举行。