耶稣以天主子的身份被钉在十字架上，为人类赚取了永生，仰望被高举在十字架上的耶稣，相信他就是道路、真理和生命……我愿背着十字架走完今世的旅程。十字架的上端，直冲云霄，那就是说我需要时时祈祷！

教宗说，你们在水中的挑战也可促进一种不同的水文化：水是生命，没有水就没有生命。谈及生命就是谈及天主，生命的起源与泉源；我们基督徒的生命也是藉着圣洗圣事，在水的标记中开始的。

依照圣座平信徒、家庭和生命部的章程：该部会隶属圣座，旨在推动在俗信友的信仰生活和使徒工作；按照天主的计划，给予家庭及其使命牧灵关怀，保护及扶助人的生命。

期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。

因此，这是地球上生命存活不可或缺的财富，包括我们人类在内。我们的地球经历了数次大灭绝，生命似乎不复存在，但之後又重新繁荣起来。不幸的是，今天我们正面临新的大灭绝，由人类活动导致的灭绝。

由于圣言是真实的基督本身在向人说话，而圣体是真实的基督本身在分施其生命，因此礼仪宪章56号论及弥撒的统一性说：“组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。”

他就是这样启示他自己是真正的牧人：“我是善牧……我为我的羊群舍弃生命。”（若10：14-15）不是用权利来拯救，而是爱。这就是天主的不同之处：他自己就是爱。

因此，我的一切生命都归属了基督。这似乎是耶稣在对我们说：我渴望你，我要因你而活。我要因你的身体、你的血、你每日的劳苦而生活，我必须以你为食粮，就如同你必须以我为食粮那样！。

许多穷人属於这个子民，他们以尊严和汗水设法赚得日用食粮。教宗说：我愿意做所有这些兄弟姐妹，基督徒和非基督徒的代言人。天主爱他们，待他们如同子女，为他们舍命，为他们掰饼，这饼就是祂降生成人的圣子的身体。

主，耶稣基督，有生命的天主之子，万有之真原；祢是人子，众人之弟兄，生命之食粮；祢在我们中间，是我们道路的起点，也是我们道路的终点。