在极端紧张的状态下,因为包围汗腺的微血管破裂,而造成血与汗一齐从皮肤渗出的现象在医学上叫做“血汗症”（hematidrosis或hemathidrosis）。

所以，那些打算骗财、骗色、骗取他人感情的人群，更多地将目标投放到网络上，故而造成了网恋中的种种极端的悲剧。网络就像一层厚厚的面纱，隔开了两个人，也遮住了两个人的真实面目。

一些宗教内部的极端派别一般都有权力的阴影，真正的宗教强调的不是权力而是灵魂的宁静。无论是基督教还是佛教和道教，伊斯兰教，其对异教徒都是怀着感化，皈依的态度去从事信仰活动的。

现代民族国家的出现既激发了人们团结一致的热情，也潜伏了狭隘极端的民粹思潮。宗教或信仰天然就具有国际性和普世性，能够超越国界进行慈善救助和现代文明的传播。

假先知往往会有两个极端的表现：要么，告诉众人，在天主前什么都是好的，人做什么都是可以的，因为天主是无限仁慈的；要么，他们宣讲天主是恐怖的，随时会惩罚人，人的一切不幸都是自己或家人罪恶的后果。

这种“特权意识”，在今天的有些比较极端或者自称为“更纯正的”基督徒身上依然存在；他们自誉为“最忠贞和最纯洁的”，却谴责其他人的更朴实的信仰生活。

经验到被遗弃，极端的贫困、干枯、冷淡，找不到一点安慰，甚至不能举心向主。可是天主借着黑夜毁灭、倒空与销毁所有的不属于主的，或次于祂的情感与不成全的习惯（黑二:6,5）。

卡斯培解释说，耶稣基督极端地空虚自我，使自己成为可以容纳天主的器皿，他的死亡成为天国来临的另一面，以最清晰及最终极的方式表达了在今世条件下天国的存在方式：在人性的无能为力中，在贫穷中，在忧伤，在空虚中，

而是社会在遭到过去几十年中一些片面的，极端的，过分夸大的，几乎专制的个人主义的误导之后，教宗想再次捕捉住价值，回到一个介于个人和社会的有益的平衡点上。

境外敌对势力、极端势力利用宗教对我国进行渗透破坏，就是要在我国境内培植同党和政府对抗的力量，把我国宗教引向与中国特色社会主义道路相背离的方向上去，以实现他们搞乱中国、阻遏中国、颠覆中国的政治图谋。