二○○一年《教区会议文献》的第一个牧民指引是「教友培育与职务」，它指出：教友接受信仰培育与传扬福音或见证信仰是相辅相成的。我们愈与别人分享信仰，就愈觉得需要接受培育；反之亦然。

分析了教会的训导文献后，再让我们来看看国内的领圣体礼仪吧！许多本堂司铎自作主张，让教友一律站着领圣体，而有些司铎却要求一律跪领圣体，而且对那些领圣体时不戴头巾的妇女拒绝送圣体！

谨以拙文献给以不同爱心形式参与玉树赈灾的每一位恩人朋友。相关连接青海：进德公益玉树赈灾大事记

此外，这次公会议提醒我们，教会的任务是继续基督的使命，基督“被派去向穷人传福音”；因此，《教会传教工作法令》文献继续说，“教会在圣神的推动下，必须遵循着基督所走过的道路前进：一条贫穷和顺从，服务和自我牺牲的道路

2、梵二主要文献：《教会宪章》、《天主的启示教义宪章》、《礼仪宪章》、《论教会在现代世界牧职宪章》及九个敕令、三个宣言。

当务之急是“要在信德意识下，去发掘信友们的各种不同的奇恩，无论是卑微的或是高超的”（参阅：梵蒂冈第二届大公会议文献《司铎职务与生活》法令，9），因为无论在任何情况或背景下，众平信徒的神恩为福传都是不可或缺的

只有建立在客观的历史挡案和文献之上的学术研究，不仅利用中国的文献而且也利用国外的文献，才能够产生出新的、中肯的见解。我们邀请中外和教内外所有的历史学者来参与。

乔里奥对古代文献理解和想象方面的微小差异，他们对西部边界和北部边界的描绘都未超出古希腊拉丁文献、中世纪阿拉伯文献和马可?波罗游记的文字叙述范围。　　

我们可以通过这种地方性事件，对大历史背景下普通人的历史命运形成具体的认识，使我们对历史的理解和把握更为深入，发掘了文献史料，拓宽了研究领域。

《新铎声》内容不但每期都有教廷文献的译文，如教廷圣部的部令、教宗的通谕，并且也有神学、哲学的论坛专文，以增强彼此的学识交流。