这几天在赣南的观察发现，在一个包含各种生活（祭祀、敬拜）内容的社区中，无论是否基督徒，对于祖先的问题是毫不含糊的，或可谓世俗生活的神圣意义。

沿途敬拜苦路，一路诵读经文，直至山巅的进教之佑堂。拜毕圣体后已是黄昏时分。他们迈着轻灵的脚步下山了，一路上山风扑面，修竹撩人，野草夹路，心里有一种说不出的满足感。

B.善良忠仆与主同在1.虔心敬拜复活基督，祂与我们相伴。　　坚信救主仍然活着，不怕痛苦磨炼。　　深知耶稣广施慈爱，温良呵护不断。　　每当举心祈祷颂赞，主必俯听垂怜。

真正的信仰不只是敬拜天主，也必须体现于具体对人的爱——这是爱的两翼。4.「耶稣向他说：『你答得对。你这样做，就必得永生。』」

庆典中的赞美敬拜，《爱，无所畏惧》是庆典中使用次数最多的一首歌。贝斯手、吉他手、电子琴、男女领唱……这俨然是一个小型的乐队。

a、他领导人们祭献，赞美敬拜天主。b、他也给人带来天主的恩宠，使人圣化。所以在每次举行礼仪时，耶稣必然临在。天主教的礼仪，包括七件圣事，弥撒圣祭，团体祈祷等。

总之，逾越节构成了以色列民族敬拜团体礼仪的中心与生活的高峰。

他看见许多犹太人娶了外邦女子，说他们本族的方言，守他们的风俗习惯，敬拜他们的邪神，就咒诅他们，打了他们中间的几个人，拔下他们的头发，叫他们悔改归向天主。

此时我心里一亮，脑筋急转弯地萌生了通过敬拜万有真原的神，去寻找爱妻魂灵的奇想！于是我收起了悲愁垂涕，立马穿好衣服，轻车熟路地来到临江而立的上海路天主堂。

我们敬拜邪神、我们抱怨、我们行邪淫、我们说谎、我们愤怒仇恨、我们贪婪……所有这些都是违反盟约的，当然要承担责任，接受处罚。于是灾难、祸患接踵而来。