这就是为什么基督与圣神不可分离，在救赎工程中也是如此。圣神是基督徒望德永不枯竭的源泉。

如今回归天乡父家的贾彦文总主教没有了两岸间的距离及政教关系的束缚，他的灵魂可以自由地回家乡了。

他一生致力教会的事业，在他的带领下，邯郸教区得到了复兴；神父、修女不断涌现，新教友成倍增加，各地教堂纷纷建立，政教关系相处融洽，教会为社会和谐及公益事业做出了突出的贡献。可敬的陈主教，您安心地走吧！

我们作为教会的使命是反对“我们”和“他们”之间的分离，这种分离在我们的社会中经常发生，我们要建立一个“我们”，在这个“我们”中，每个人都作为人类大家庭的一员，享有平等的尊严，从基督教信仰的角度来看，我们都是同一个天主的儿女

我们想想：我们都见过弟兄分离争吵的家庭；让我们为这些家庭祈求上主，或许在我们的家庭中也有这样的情况发生，求主帮助这些家庭弟兄和好，重归和睦。弟兄关系不应该破裂，当它破裂时，将会发生加音和亚伯尔的事。

我们想到夫妻分离的首要受害者，最重要的受害者，受苦最深的受害者是子女。若你从小就体验到婚姻是一段‘有限期’的关系，无意识地你就会认为它将如此。

我们是否想过，任何事物，甚至死亡都无法使我们与这抚摸分离？还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？当然，这一切都对。

修会开创抚顺教区于1925年由奉天教区分离为独立教区。此后，由美国玛利诺会负责管理抚顺教区的一切教务。当时美籍神父30多人，美籍修女20多人在抚顺教区传教。

面对长时间的航行，不少海员都要与亲友分离，他们只有少部份时间在岸上。好些海员更要面对海盗的威胁，海员遭海盗囚禁，这祸患主要在索马里沿海一带发生，其他危险水域包括南中国海，以及部份的印尼和新加坡海岸。

结发为夫妻，恩爱两不疑，握手一长欢，泪别两分离。站在窗前想她，用手写着她的名字；站在雨中想她，让雨水化成她的影子；躺在床上想她，让灵魂出壳与她相遇。我才知道，思念是穿越在时空的列车，永不停息。