什么也不懂的她说：老天爷，你知道我来的目的，我没罪怎么倒？就听到有声音说：把你以前做过伤天害理得罪主的事都说出来。

那时，他的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人就回答说：你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。从这段经文我们不难看出，撒玛黎雅妇人对耶稣的态度异常冷漠。

至此，宜昌伯达尼家庭读经活动已举办了4期，累计参与者超过50人次，更多教友被感动参与每天的读经分享活动，圣言在分享中彰显出蓬勃的生命力，更多人信仰经验被激活，灵性生命得更新，精神面貌得改变。

他门徒们的小团体要做这一方面的榜样，也就是说教会应给世界展示怎么生活在一起，怎么团结，怎么克服人类的分裂的倾向，怎么克服人罪恶的模范。

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

9：21时，杭州堂区2大微信群纳匝肋之家和光盐青年公告了求助信息！　　信息迅速牵动了杭州教会家人们的心，虽然素不相识！

美索不达米亚地区基督信仰的历史性摇篮，尼尼微平原被伊斯兰国占据后，便彻底抽空了基督徒在这个地区的临在。

记得前几天在一个教会群里，有位慕道者伤心地给我讲，儿子娶亲要二十万，还要新房，农村家庭怎么出得起？我安慰了几句，她又说到，女方是信天主教的，要的钱比不信的还多，还很蛮横，听到这里我有些无语。

在创世纪的前几章，记载了了原祖的的儿子亚伯尔和加音给天主献祭，加音把田地的出产献给天主，同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又首生的羊。

先是清同治二年（1863年），时任江南耶稣会会长的法国人鄂神父看中了这块地方，开始地主坚不肯卖，后几经托人设法才算将“土山连西北良田十余亩”买到手。