一个令人羞耻的死刑工具，似乎成了那充满希望的故事的结局，这个工具却是世界得救的开端。天主在脆弱上建设；天主与祂子民的爱情故事，读起来似乎是一个失败的故事。

他首先指出，要是不坚信天主圣言是每个时代和每个人得救的真理，就不会是真正的传教士：要是信德的这一信念不在我们的生活中深深扎根，我们就感觉不到要宣讲它的激情和美善。

，梅尼凯利总主教告诉记者们，这个主题取自圣若望福音，在耶稣启示他就是使人得救的食粮后，西满伯多禄向耶稣说的那句话。

主耶稣，您知道，撒旦魔鬼不愿意人们归向您而首先得救。求您保守您的司铎们，给他们勇于克胜撒旦诱惑的决心与信心，以全备的武装，以圣神的德能保守身心的贞洁，作您在世活生生的见证与群羊的牧人。

……你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。

教宗说：「那将原祖赶出乐园的天主，派遣了祂的圣子来到我们受罪蹂躏的大地上，好使我们荡子能够因为祂的仁慈，悔改、得救，重回我们真正的故乡。」

Leafe进一步还说到：我反对女性主教，因为我相信《圣经》教导男人和女人是平等的（平等地被创造，平等地犯罪和平等地得救）但又是不同的，所以他们在家庭和教会（神的家庭）中承担不同的责任。

如果一个出自信仰的爱心行动能够成为改善生活的记号，那么这一天所纪念的洗者圣若翰诞生也能够让我们想起超乎人力所及的、使生命得救的益处。这就是我们在洗者圣若翰的生平中看到的，他的生命是一个记号。

梵二的使命成圣福传，亚纳会员应回应天主的召叫，在家里做好福传，不能光自己得救，把天主的救恩分施给家人朋友。在神父讲了修和圣事后，多位亚纳会员办了妥当告解，与天主和好。

教宗最后引用亚历山大的圣克莱孟的话说：这比喻告诉富有的人，不要认为自己已经注定不能得救，也不要把财富丢进海里，或将财富看作是生命的诱惑或敌人；应该学习善用钱财的方法，进而获得生命。