1624年3月，潜入内地建昌传教，1624年12月底，至山西绛州（今新绛县）传教，在韩霖与段衮鼎力协助下，圣教得以广扬，亲手付洗八千余人，被誉为山西开教宗徒。1640年4月9日，去世于绛州。

下面从营造福传环境、做好堂区接待、开展福传活动、培育教友福传四个方面，谈谈堂区福传的粗浅做法、认识及体会。一、营造福传环境堂区环境是教会的一张名片，是反映公教信仰的窗口。

二人到宁达城（今伊宁市）及锡伯营（今察布查尔）等地传教。１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。

乐声响起的时候，偌大的店铺里，顿时像有清泉汩汩流淌起来一般，又似一阵清风，在淡淡幽幽地吹拂，时而低沉，进而绵长，营造出一种高雅而曼妙的意境。　　一曲终了的时候，男人似乎被这乐声打动了。

当时每一段时间的礼仪营，由钟桂生神父、陈振威神父、恩保德神父指导，是一群爱好礼仪的青少年聚会，天南地北，互相激励，寻找人生，造就了今日的多位神父，许多好夫妻、好教友……这都是礼仪运动的结晶

元望海楼堂区：22000元西南角堂区：5500元东丽区向阳堂区：15050元西青区边村堂区：1905.20元津南区北闸口堂区：2000元北辰区铁锅店堂区：201元武清区小韩村堂区：15000元武清区城上及甄营堂区

渐渐地，我们打听到小店有几家教友，为了照顾教友的信仰生活，当时分管南郊区的李建唐神父（今太原教区主教）借开政协会议的机会，在小店一户教友家做弥撒，户主叫闫福生，是1992年从晋源古城营搬到小店的，至此，

2000年，田修女听说威县项营村里有个教外的孤寡老人，没有人照顾，已奄奄一息了，她得到长上的准许后，拿着自己仅有的几十元钱买东西去看望老人。

我们只好改变计划，换乘别的公交车到了好久没有到过的下马营镇。一下车，就看见教友刘甲有，他高兴地说：你俩来得正好，从新疆回娘家看望病父的赵莲英，前两天上山砍柴被人打伤。

领洗后的新教友由慕道班转到分享营和神学班继续学习。期间以“怎样做基督徒”为题展开讨论，让学员都有主动思考并分享自己信仰的机会，以在信仰上彼此促进。教堂的老年合唱团是北堂福传的又一亮点。