天主喜欢点燃小小的火，让它逐渐扩大照耀的幅度。作为爱的真理在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。

博瓦蒂神父强调，具有先知幅度的圣召总是天主的一个启示，而非人的自我意识和自我决定。因此，天主的召叫是在“人的境遇、未有所准备的人身上”实现的，常出乎人的意料。

因此，「合一的服务是主教使命的基本幅度」。第二项新举措是发行《大公运动》期刊，更新该部会的讯息服务，「为所有为合一效力的人提供辅助」。

如此一来，对疫情的诠释便从狭隘、挑衅的层面进入了与基督宗教信仰有关的宇宙学幅度，体现出一种胸襟开阔的视野。最后一点就是，在沉默不语的天主面前大胆向天主祈祷。即使对信友来说，风暴也是危机的经历。

我们不要忘记你们善会的经验具备『普世幅度』，因为孩子、青年、成年人、年长者、学生和劳工都参与其中：这是子民的经验。至公性正是天主圣洁又忠信的子民的经验：请你们千万别丢失子民的特性！

接纳、聆听和陪伴是告解圣事的三个基本幅度。教宗逐一省思，指出接纳的态度有助于办告解者亲近圣事、向天主圣宠敞开心扉。教宗对在场众人说：「接纳是牧灵的爱德举措。

“孤独是当代一个大问题”，而消费主义则乘虚而入，以其推出的商品企图抹去人类固有的灵性幅度。“许多青年的脆弱性源于缺乏这种宝贵的精神资本：这是一种无形却比金融或技术更真实的资本”。

教理讲授作为救恩奥秘（mistagogica）[同上，166]的伊始，它将信友置身于团体生活经验与信德生命的真福之地，这种培育经验是一个不断进化与动态的过程，在其内有丰富的信德标记与语言，有利于人性一切幅度的整合

但在我们的拉丁礼里面缺乏这个幅度，所以我就在想怎样把家族的这个幅度也加进来。钱教授表示，中华文化相当重视家庭、氏族，如果能在婚礼和婚姻生活中强调这个幅度，更能彰显婚姻圣事的意义。

谁否认那些构造人本性的主要幅度、人认识真实与美善的内在能力，最后，否认天主本身，这都危害到缔造和平的工程。在人心中如缺乏造物主铭刻有关人的真理时，自由和爱就会被矮化，而伸张正义的基础就会消失。