他指出，这危机的祸根在于教权主义，也就是「曲解司铎牧职的意义，以之为手段，强力侵犯最弱小者的良心和身体」。教宗方济各去年8月在致天主子民信函中称之为「理解教会内权威的反常形式」。

其次，也许是更困难的任务，是医治受神职主义感染的神职人员。这神职主义已在基督的奥体中变得腐化。或许，唯一可治愈教会的方法，就是司铎人数的减少。然后，我们必须希望，他们不会被机械人取代。

教宗解释说，“若我们论述的是一个同道偕行的教会，我们就不能满足于形式，而也需要实质，以及在天主子民中，尤其是司铎与平信徒之间促进对话和相互作用的工具和结构”，因为“有时在圣职人员中的精英主义使其脱离平信徒

　　在当今功利文化环境和经济挂帅主义的影响下，教育是否就要屈从这两股势力呢?为了能入读名校而要年轻人不断地补习，赔上他们的青春岁月。为了能譲社会经济继续发展，不管是健康与否，只求实际，不要理想。

教宗表示，「这样的祈祷虽然不总是完美，但这位圣女坚信不断祈祷的重要性，要求我们即使感到枯燥乏味、处於个人困境，或有迫切需要在呼唤我们，也要坚毅地忠於祈祷」。

另据《亚洲新闻》报道，修院院长刘哲明神父强调，弥撒曲的「庄严」是表达礼仪感的完美方式。为此，他呼吁同样出席活动的澳门教区黎鸿升主教鼓励在宗教仪式中使用这种形式的乐曲。　　

朱神父鼓励大家，在生活当中，也要去对教会的法律规诫有一个主动的态度，而不是去被动的去接受法律的约束，要去主动的遵守，要主动地去追求天主法律的完美，这样，才能体会到法律与诫命所带来的恩典，以及遵守法律的意义

极荣与至辱的完美结合，为我们显示了天主的救赎工程。短短的一周，天差地别的变化。

教宗在念经前的讲话中自然谈到当天的瞻礼，他说，圣母始胎无染原罪瞻礼提醒我们，玛利亚是天主圣宠白白赐下的礼物，可是天主也得到她的完美回应与合作。

教宗进一步解释说：坚振圣事使圣洗的恩宠得到增长：它使我们更紧密地与基督结合；它使我们与教会的联系更趋完美；它赋予我们圣神的特别力量，传扬并维护信仰，宣认基督的名字，且决不以十字架为耻（见《天主教教理》1013