意大利最著名的回教评论员、一向敢言及经常公开抨击回教狂热主义而曾经受到死亡恐吓的阿拉姆（MagdiAllam），22日在梵蒂冈举行的复活节仪式上，正式放弃回教及改信天主教，受洗成为天主教徒。　　

今日的一般人，大都趋向资产阶级的享受主义。他们如果能够有漂亮舒服的汽车，在暑假中能够出外度假旅行，便沾沾自喜自满自足。许多神职入员也不能超脱这种享受主义。

在《大公法令》论大公主义的公教原则中，分享了合一的基础及实施的原则。合一的根源是天主圣三，合一共融的最高境界是圣体圣事，合一之神是天主圣神。

他指出，这危机的祸根在于教权主义，也就是「曲解司铎牧职的意义，以之为手段，强力侵犯最弱小者的良心和身体」。教宗方济各去年8月在致天主子民信函中称之为「理解教会内权威的反常形式」。

其次，也许是更困难的任务，是医治受神职主义感染的神职人员。这神职主义已在基督的奥体中变得腐化。或许，唯一可治愈教会的方法，就是司铎人数的减少。然后，我们必须希望，他们不会被机械人取代。

教宗解释说，“若我们论述的是一个同道偕行的教会，我们就不能满足于形式，而也需要实质，以及在天主子民中，尤其是司铎与平信徒之间促进对话和相互作用的工具和结构”，因为“有时在圣职人员中的精英主义使其脱离平信徒

　　在当今功利文化环境和经济挂帅主义的影响下，教育是否就要屈从这两股势力呢?为了能入读名校而要年轻人不断地补习，赔上他们的青春岁月。为了能譲社会经济继续发展，不管是健康与否，只求实际，不要理想。

教宗表示，「这样的祈祷虽然不总是完美，但这位圣女坚信不断祈祷的重要性，要求我们即使感到枯燥乏味、处於个人困境，或有迫切需要在呼唤我们，也要坚毅地忠於祈祷」。

另据《亚洲新闻》报道，修院院长刘哲明神父强调，弥撒曲的「庄严」是表达礼仪感的完美方式。为此，他呼吁同样出席活动的澳门教区黎鸿升主教鼓励在宗教仪式中使用这种形式的乐曲。　　

朱神父鼓励大家，在生活当中，也要去对教会的法律规诫有一个主动的态度，而不是去被动的去接受法律的约束，要去主动的遵守，要主动地去追求天主法律的完美，这样，才能体会到法律与诫命所带来的恩典，以及遵守法律的意义