对她而言，这是一段非同寻常的神秘时期，她经历了诸多的神视和天主的启示。卡塔卡雅修女说：圣女布里吉达7岁时圣母首次显现给她。

教宗也引用圣若望保禄二世的《富於仁慈的天主》通谕说：耶稣启示给我们，爱活在我们所居住的世界里，这是一种实际有效的爱。这爱是对人说的，凡构成人性的一切成份，都成为爱的对象。

在耶稣圣诞之际，天主没有以居高位者的身份启示自己，祂反倒屈尊就卑，取得了脆弱婴孩的形体。

圣座封圣部部长贝丘枢机在册封波罗为真福的弥撒讲道中引用了新真福的一句话：“圣人是天主一个永恒的启示，通过他们的生活能辨认出天主。”

逐步形成了一种仇富心理，有些人甚至因自己事业平平，生活受创，经常失去理智，动辄口出恶语，以恶报恶，在为人处事中丧失良知，失去基本做人的道德底线，诅咒人、挖苦人的言语常常挂在嘴边……天主启示

祂教人认识自己时，并不透过隐蔽的行为，却运用启示和无偿的爱。」今天仍有不少基督徒找巫师算命或改变人生境遇。教宗强调，「巫术绝非基督信仰」，算命改运等许多事，与基督信仰毫不相干。

耶稣和祂的门徒的关系；祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性，给我们展示了天主是多么的爱我们人类；祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑（参阅：梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界

（罗十17）教宗解释道，「聆听符合天主谦逊的风格」，祂藉着发言启示自己，又在聆听男男女女时，把他们看作自己交谈的对象。相对地，人类蒙召「调整自己的频率，侧耳倾听」，而天主召叫人类缔结爱的盟约。

“司铎是天主圣言的默观者，也是信友的默观者”，教宗方济各引用圣保禄六世教宗的话说，司铎“与他所有的弟兄一起学习如何在生活的事件中辨认出天主的启示”。

圣座教义部最后阐明，对“疑问”的答复并不排除“有同性恋倾向的个人”也能得到礼仪祝福，他们“应表明意愿忠实地生活出天主所启示的计划”。但是，“对试图承认他们结合的各种形式的礼仪祝福”都是违法的。