开端祷词旧约时代，上主领导以色列脱离在埃及的奴役生活，获得自由，在旷野里时时照顾他们，带领他们有如牧人带领羊群，而被称为选民的领袖、牧者（参咏22首）。

米该亚先知预言（5：1-3），以色列的国王将生自白冷。当耶稣诞生时有外邦的贤士（国王）前来朝拜，已显示基督的王权将普及万邦。但祂的国不是世俗的国（若18：36），祂的王权也不侷限于一个地区。

这种愚妄仿佛旧约时代的以色列子民不愿接受上主而羡慕他国的君王制度。人类不仅仅涂污着基督的肖像，更将在贫寒中诞生的基督遗忘。

雅各伯水井的重要性不仅仅因为它是以色列伟大的祖先雅各伯留下的水井，而且还因为它是方圆百里的唯一可供饮用的水泉。撇下水罐意味着她无法再汲取饮用之水。

专家们熟谙圣经并告诉君王的地方，根据米该亚的预言以色列子民的牧者和领袖应该诞生的地方（米5:1）：小小的白冷啊，而非宏伟的耶路撒冷！

耶稣提醒这位以色列的师傅尼苛德摩，以色列人在旷野中行走时也感到恐惧。为了摆脱恐惧，他们必须瞻仰梅瑟悬在木竿上的铜蛇，因此保存了生命（户廿一4-9）。

约旦河的源头在以色列最高点黑门山（MtHermon）的山坡上，之后一直顺流而下，直到世界的最低点死海。可以说，约旦河，就是以色列、约旦甚至整片基督圣地的母亲河。

是嫌距以色列550里以外的尼尼微城，山川迢隔路程遥远？按沙漠商队一天行走20-25里计算，长途跋涉须要近一个月的时间才能走到，是嫌花的时间太长？还是怕沿途劫匪出没，晓行夜宿于凶途险道，提心吊胆太恐怖？

经文写道，以色列王阿哈布打算购买一个名叫纳波特的人的葡萄园，因为这座葡萄园就在王宫旁边。国王的提议似乎合情合理，甚至十分慷慨，但在以色列时代，土地拥有权几乎被视为不可剥夺的权力。

阿布多神父继续介绍说，针对基督教和穆斯林的暴行是以色列定居点移民从二O一二年二月发起的，并愈演愈烈。　　圣地拉丁礼宗主教特瓦尔将出席为本次圣母游行在海法市举行的新闻发布会。