他明白：夫子之道，忠恕而已，宽恕别人就是善待自己，他会牢记天主的圣言、秉承基督的圣训，宽宏大量地原谅伤害自己的人，善待身边的每一个人。品行端正的人，既无害人之心，亦无苟且之意。

建立整全灵命之道。　　　速读仍须加上细读　　速读圣经的好处还有许多，上述所提已可见其益甚众，其余无须再一一尽述。最后要补充的就是，速读圣经乃一种基本读经法。

一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、利、财的执着比苍耳子更黏人……这一切，都启发我“从主之道

他指出，东西方文明各有所长，“美美与共”才是和谐之道。　　叶小文赞赏西方传教士利玛窦信仰和热爱基督教但没有因此把其他文明看成是丑的。叶小文说，他的那种“美美与共”态度感化了很多人。

因着耶稣基督，我们走向真理之道，没有真理，我们的信仰就会迷失，让天主的话来滋养我们的生命。弥撒结束后，薛神父在三楼小堂为青年团授课。所有课程结束后，全体神父敷手降福教友们。

贵州那个地方是个山高路远、偏僻落后的荒蛮之地，丛林里毒蛇猛兽出没，瘴疠之气伤人致命，跟随王阳明的几个仆人就率先而死。少数民族杂居的龙场，生活环境更是恶劣，到那里能再活着回来的希望十分渺茫。

1953年5月31日，一声“我愿意”的铿锵有力的效忠基督的誓言掷地有声；风华正茂、血气方刚的边若望在天主台前，接受天主“来，跟随我”的呼召，甘心成为侍奉天主的仆人，羊群的牧者。

教宗解释说：「面对最先受邀者的拒绝，国王不气馁，没取消宴席，反倒再次发出邀请，并超乎常理地扩大受邀对象，派遣他的仆人到广场和路口去召集所有遇到的人。

修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；在堂区的牧灵管理上，学习基督做个仆人式的管理者

’（伯前5：5）我们有什么可仗恃的，我们不过是天主卑微的仆人，我们做得再好，也只不过做了我们分内的事。四、持之以恒在路加福音中，主耶稣为门徒讲出了不义的判官与寡妇的比喻。