阅十六年，法教士雷勃郎（LeBlanc）受任云南主教（宗座代牧）逾三载，卒于粤，犹未行祝圣礼也。

“古来执政大官，廉仁博雅，鲜公之比”的徐光启在《辩法章疏》中说：“臣尝论古来帝皇之赏罚，圣贤之是非，皆范人于善，禁人于恶，至详极备。然赏罚是非，能及人之外行，不能及人之中情。

天主的心犹如一个大家庭，家庭的法则是宽恕与友爱，让家庭成员有机会改过自新、团结合一。教宗方济各非常喜爱慈悲父亲的主题，他最关注比喻中的最後两个场景。

　　关于堂区管理，当代教会法专家蒋剑秋神父在接受“信德”记者采访时说：“堂区神父应采取‘上权下放’的领导方法。善用人才，相信他们，放手让他们去开展工作，如何因材而用非常重要。”

【各执己见的新旧媒体】　　传统媒体的犹豫：不刊登《查理周刊》漫画　　@DeanBaquet(《纽约时报》编辑部主任)：对于《纽约时报》许多读者来说，以先知穆罕默德作为原型是一种亵渎行为。

我们只有用心建设她，不能亵渎她。天主愿意住在我们的身体内，让我们意识到他的临在，与我们建立最深的位际性关系，达到真正的天人合一的生命境界。

接着，当经师说"这人说了亵渎的话"--因为"只有天主可以赦免人的罪"--时，耶稣还治愈了他的身体。

这是基督自身之恩典，它说服门徒丢下一切来跟随他，这恩典使他作了在世人看来是最大的亵渎的忏悔，它邀请伯多禄为他曾否认过的主献身，并因此而赦免了他所有的罪。在伯多禄的一生中，恩典和作门徒是不可分割的。

我原先是个亵渎者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了怜悯，因为我当时是在不信之中，出於无认识而做了那些事。这话是确实的，值得完全接纳：就是基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首。

贪婪、偷盗、贿赂、迷色、说谎、毁谤、不公道买卖、亵渎、作假见证、嫉妒等等，都对应着永无结束的酷刑，永远被弃绝。深渊处火光熊熊，地狱的哀哭撕心裂肺，惊人魂魄。地狱就是：后悔，永远后悔！