面对无数青年人的兴高采烈，教宗把预先准备好的讲稿放在一边，完全即兴讲话。教宗与青年的会晤以歌声和舞蹈开场，之後有两位青年作了见证：名叫利兹（Liz）的女孩讲述了她多年来照顾病重祖母和母亲的事迹。

故事是这样的：叶瑟的七个儿子一一走上前来，但上主没有拣选其中任何一个，只让他们站在一边。撒慕尔有点为难，问上主说：‘主啊，难道祢一个都没有看中吗？

妈妈遂赶快拉她坐到一边，劝解说：你也应该体谅人家的难处，人家还专门去平门接你们，而且你的铺盖还占了那么多地方，可以坐好几个人呢！虽说大车有放行李的，但人家多数不愿意拉短途的且带大包行李卷的。

在耶稣首次向门徒们预言自己的受难和复活时，伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！

这个若翰是伟大的，总是把自己放在一边。教宗强调，若翰自谦自卑，是个谦卑的人，走上耶稣以後将走的同一条道路，那条空虚自己的道路。

枢机主教感谢他们对全球经济的贡献，称这些人将我们日常生活中使用的90％的商品从地球的一边运输到另一边，这是一份充满牺牲的工作。

耶稣便领他离开群众，来到一边（七31-33）。教宗指出，耶稣教导我们的第一件事，正是行善不要喧哗，也不要炫耀。耶稣像以往那样，这一次仍谨慎地行事。祂不愿意惊动别人，也不寻求名望或成就，只希望为人行善。

当然，在有必要时他总是选择站在亚洲地方教会一边，选择从亚洲人民的立场来发声。

急需要将本位主义放在一边，以便促进公益，因此，我们的善表极其重要。换言之，基督徒有必要继续朝向圆满、有形可见的合一道路行走。”

忠于重要事物是需要付出代价的，逆流而上、让自己摆脱普遍思维的束缚，摆脱被“随波逐流”的人撇在一边，是要付出代价的。耶稣说，这并不重要，重要的是不要浪费最大的财富，即生命。