2.圣体生活中的共融实践教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中强调：“圣体要求我们走出自我，服务边缘群体。”信徒领受圣体后，当如耶稣在园中拥抱门徒的软弱，以具体行动关怀贫困、破碎者。

当女儿瓦伦蒂娜要求她不要死时，这位母亲更感到了无限的悲痛。我不会死，莫拉这样对女儿说，她信赖天主，信赖若望保禄二世的代祷。

你要求主时时向你、也透过你彰显他的爱。要记得，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒。（格前13：4）

尽管面对这些困难，南韩天主教徒每年都在增长，并已达到总人口的10％，而很多年轻人要求领洗。主教说：「直到30年前，年轻人被社会正义所吸引（当国家还在独裁统治之下）。

不过现在已经放宽了地域和单身等要求。　　如今,瑞士卫兵大多数时间是站着执勤,长戟也已经变为一件装饰品。他们的日常工作并不是提防有人行刺,而是防范个别精神病患者,以免他们做出过激的举动伤害到教宗。

我们设想一下，一个小孩饿了，如果这孩子来到爸爸前要吃的，爸爸当然乐意满足他的要求，对吧？耶稣说：为人父母的尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们的在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？

因此也就要求我们全随天主的圣意，无论是患难喜庆、悲欢离合、行止苦甘、衰健存亡、荣辱成败、利害得失等，依然该对天父说：愿你的旨意承行！愿你的名受光荣！

那么祈祷还有什么要求吗？祈祷虽然可以随意去做，但我们应该知道祈祷本身是神圣的。虽然祈祷不一定有固定的姿态，但一定要心存敬畏；不一定有固定的程序，但一定要呼号主名。

由于家庭的贫穷，多次向家人要求动手术而被遭到婉拒。无奈之下，只能投靠天主的救援。痛苦使我认识到没有任何人可以救自己，在极度的痛苦中，耳畔又想起了天主的召唤声：来，跟随我，我要使你满足！

于斌主教应国民政府要求，以中国特使身份访问欧美各国为国家做对外宣传。于斌主教十分爱国，只要是有益于国家、教会和人民之事，均不辞劳瘁，倾全力以赴。于主教立刻在全美各教堂展开救难捐款演说，成果甚丰。