南非在取消黑、白分离政策前，当地土人不得在白人区域居住或置业。这些都是种族歧视的例子。

（例如福传培育、慕道班、名乐和西乐两班乐队的组建等）在接待室，休息之时王神父和我们神父谈论起朝圣路线，王神父告诉我们去往太原总堂的路段都在修路，我们的大车不好进出，他电话又通知了当地的教友开小车，他亲自一起陪伴我们到太原总堂参观

李志祥神父的表姨是一位当地无人不知的贞女，特别热心，决志为主奉献终生，无奈身体孱弱多病，入会不久便返回家中修养，直到生命的终结。即使是文革期间，她都每天放胆地大声诵读圣书、组织邻居们聚会祈祷。

十五、结语从1954年拯望会修女抵达香港开始服务当地社会，1960年修女们为香港社会创办天佑小学，到1980年将天佑小学交给教区，光荣隐退，拯望会修女们与香港同胞、香港社会、香港教会同行了半个多世纪。

当修女们真正地在生活中散发爱德之馨香的时候，也在向周围的人、向社会传递着一种正能量。当

于是唐太宗马上派人到当地招兵买马，寻找应梦贤臣薛仁贵。最后这位虎将虽遭奸佞陷害，坎坷颠连，几经周折，终究挂帅领兵，平定高丽国盖苏文反唐，为东征立下汗马功劳。其实很多济世之人才，上天似乎早以准备妥当。

高保金神父介绍，宁晋当地部分堂区领洗人数逾300人。据保定市副本堂刁立刚神父介绍，据不完全统计，保定教区今年共有48人领洗，其中保定总堂有21人领洗，大都是成年慕道者。

而丰县的老教堂，此时正在重新翻建，我们从老教堂的旁边看到三个有点古老的墓碑，本堂神父告诉我们，有三位法国籍的传教士于上个世纪1927年、1938年、1939年分别来到中国的丰县，却同时于1943年为保护当地的老百姓

城中发生了严重的饥荒，当地人民已经没有食粮，京城遂被攻破。巴比伦王就宣判他的罪案，且在漆德克雅眼前杀了他的儿子，也挖了他的双眼，给他带上锁链，送往巴比伦去。圣殿被焚烧，城墙被拆毁，城门也被烧掉了。

亦谈到天主教的适应策略，他比邓恩的表达更具体和清楚：一个宗教要从发源地传播到其它新地区去，如果它不仅希望自新地区吸收愚夫愚妇，并且也希望获得新地区知识分子的信仰，以便在新地区生根，然后发芽滋长，那么，它必须先吸收当地文化