有些人也选择不在圣堂内举行婚礼，不敢接受天主的祝福。他们不敢，是因为他们只想靠自己的喜欢和努力维持婚姻，同时，他们也知道自己的软弱，以及周围日渐高升过半的离婚率。

所以，许多人即使每天到圣堂祈祷，却在叹息：天主怎么没有降福我啊！同时，一些人借用人们对天主的渴望而用玄虚的祈祷方式或者神秘的礼仪而塑造虚假的“天主”，误导人甚至欺骗人。

1991年，根据陕西省文件精神，修院正式迁移到了西安市糖坊街北堂院内与北堂圣堂连接为一体的一栋大楼房内，正式成立“陕西天主教神哲学院”，为西北五省培育神职人员。

11月22日，正定天主教堂为遇难的主教、神父举行追悼弥撒大礼，主祭者为文贵宾，辅祭者为日本司铎田口芳五郎，参加典礼者有正定日军全体军官及石家庄日本军官30余人，并有正定各机关要人、本城士绅，大佛寺的老方丈也在其中

典礼结束时，她挤到了前排。教宗在人群中一眼瞥见了亚洲人，非常高兴，径直朝她走来。她伸手摸了教宗的氅衣并拍了照，因为她想起了圣经上血漏妇人摸耶稣衣服的故事，也盼望她头痛病痊愈。

（参照1983年的天主教法典353条1-3项）(二)以教宗亲身代表（Legatealatere）身分，出席隆重典礼或集会，或以教宗特使（SpecialEmissary/Envoy）身分，受教宗委托，执行某项牧灵职务

因此，政府机关所举行或下令举行的敬孔典礼，不是向孔子予以宗教敬礼，乃是向这位伟人予以相称的尊荣，兼以尊重本国文化的传统。因此，公教人可以参加在孔庙或学校内在孔子像前或牌位前所举行的敬礼。

不方便到家里祈祷的，我们就集合在圣堂为他的家庭祈祷。

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

11月22日，正定天主教堂为遇难的主教、神父举行追悼弥撒大礼，主祭者为文贵宾，辅祭者为日本司铎田口芳五郎，参加典礼者有正定各机关要人、本城士绅、大佛寺的老方丈，同时还有正定日军全体军官及石家庄日本军官30