但是，中国天主教身处中国的环境，要在社会主义历史条件下生存和发展，就必须了解中国国情，必须融会中国文化，必须坚持独立自主自办原则，走与社会主义社会相适应的道路。

1916年出生在一个富有老教友家庭的他，1934年毕业于有一百多年历史的上海教会名校“圣芳济学院”(现为北虹高级中学)，后又去英国伦敦大学深造。1940年回国后，一直在大学教书。

我们与祂一起满怀希望、也因祂而满怀希望，意思是说，历史不会因为我们的错误、我们的暴力和不义，或将爱钉在十字架上的罪而中止。意思是说，我们以开放的心接受天父的宽恕。

在犹太人的不同历史环境中，天主召选了不同的先知，代替自己向不同人群发言，召叫他们，引导他们。

在犹太人的历史中，天主曾经派遣了许多先知和代言人向他们启示天主，在不同的民族和宗教中，天主也以不同的方式启示了真理。

他的爱，超越了民族、宗教、社会地位乃至历史恩怨的界限。他所付出的，不仅是物质的帮助，更是发自内心的怜悯和无私的牺牲。

圣本笃与圣方济各沙勿略：默观与行动的圣善典范教会历史上有无数圣人，他们的生命是默观与行动完美结合的典范。圣本笃是西方修道院制度的奠基人，他的会规核心精神是“祈祷与工作”（OraetLabora）。

历史和现实已经无数次地警告我们，有多少所谓的“罪人”是被误会的，是因为自己和他人的无知，甚至是被污蔑的受害者。所以，主耶稣说：“你们中间谁没有罪，先向她投石头吧！”（若8：1-11）。

想想以色列民族与天主立约的历史，天主首先向他们伸出援手，将他们从埃及为奴之地拯救出来，并赐予盟约，呼唤他们成为祂的选民。这不是因为以色列人有什么特殊之处，而是因为天主的纯粹的爱与拣选。

通过这个慈悲的撒玛利亚人的故事，主耶稣邀请我们摆脱民族的仇恨、历史的成见、个人的误会，看到每一个需要帮助的人，就是我们的近人，就是天主“化了妆”来到我们身边。