梅瑟终于成功带领以色列人出了埃及，建立了他们自己的国家。旧约中还有许多普通人的赞美、祈求和抱怨口祷，例如寡妇友弟德的大声哀祷（友9）和颂赞天主（友16：13-17）。

在他的带动下，一个仅有四十多位教友的村庄，在村中心的临街处建起了一所新颖别致、庄严漂亮的祈祷所，在该村引起了不小的反响。也正是因着福传团团员们的带头作用才有了郝村堂区勃勃生机的局面。

改革开放之后，历任本堂神父为：李笃安神父、童辉神父、庞宝川神父、张明焕神父、李天才神父、余兆铭神父、杨勇建神父、袁安平神父。公义堂区圣召丰富，近年来相继有薛刚强和张新峰晋升铎品，服务于西安教区。

为管好用好有限的资金，我们建立了财务管理制度，堂口班子有会长、会计、出纳。实行严格的现金收支管理，购物发票没有负责人签字一律不准报帐，现金收支情况一年一上榜，向外求援的款项使用完全向求援者汇报。

仁爱之家(HabitatforHumanity)则帮助穷苦的人们建盖属于他们自己的房子。成千上万的西方人除了以金钱支持一些有意义的事情之外，他们也献出自己的时间在医院、流浪者之家和学校做义工服务。

山西５月５日上午，太原教区李建堂主教介绍了太原教会目前的“抗典”情况。他说，鉴于目前的特殊情况，今年圣母月，太原教区将不再组织朝圣活动，也不接待外地朝圣者。

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），

当然，上主在圣周四那一天建立了圣体圣事。可是随着时代的演变，教会看到需要选择另一天来特别强调圣体圣事的奥迹，而且是在举行弥撒以外的时候来强调。

四合院则分为假三层，实际两层，最下面的一层因地势而建，作为地下储藏室。从对面山间观看，整个建筑似是三层，因处于山林间，颜色鲜艳夺目耀眼，如同海市蜃楼。

的确，是天主主动和我们建立了关系，天主愿意让我们做他的儿女——成为一家人！我们通过信仰对他做出回应，将我们的智慧和意志，思想和心灵都交付给他。这就是所称的信德的服从。