此外，斯图尔佐神父今天仍在提醒基督徒，「必须感到有义务积极参与团体生活和政治事务」，诚如保禄六世所言，政治是「爱德的最高形式」。这是一项奠基于服务、随时待命和团队意识的使命。

保禄宗徒将这磐石解释为基督的象征。教宗说，那些渴望救恩的人，可以从耶稣那里无偿地汲取，而圣神将在他内成为永生的泉源。

贝鲁特的惨案已经过去了一个月，教宗此时引用圣若望保禄二世30年前在黎巴嫩历史的关键时刻说出的话语，重申“面对这片土地上每位居民再三经历的悲剧，我们觉悟到威胁这个国家生存的极大危险。

教宗方济各于9月12日在梵蒂冈保禄六世大厅接见《愿祢受赞颂》团体成员时重申了这些概念。教宗在本次接见中首先指出，「忽视受造界和社会不公，两者互相影响」。换言之，生态与公平唇齿相依。

张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

此外，教宗于2015年2月向米兰世博会预备大会发表视频讯息时，引用了若望保禄二世教宗1992年在以营养为题的国际会议上提到的“充裕的自相矛盾”一词。

这篇祷词引用了若望保禄二世教宗1992年的《四旬期文告》，强调「受造界餐桌」的分享概念。

塞浦路斯和希腊是巴尔纳伯和保禄这两位宗徒走访过的重要地方。「回到这些根源意味着重获福音的喜乐。这是教宗方济各整个牧职的主题，从他的第一份文件起便是如此。

贝尔格里奥教宗提到，圣若望保禄二世曾于1994年召开以奉献生活为主题的世界主教会议。当时的教会处于艰难时刻，那时的新经验不见得有积极正面的成果，而且在某些地区修道圣召数量减少，直到今天仍然如此。

(待续)（选自教宗若望保禄二世《一九九六年世界和平日文告》）