于是，充满爱心的运粮大军，浩浩荡荡水陆并进，船、车满载从雍都出发，源源不断直到绛城，向晋国输送了大量的粮食。“其君是恶，其民何罪！”

（《地上的盐》，房志荣译，台北：光启社，1998年，第94页）世界主教会议成立于1967年，那是梵二会议的卓越成果之一。

社会是人的生活乐趣的源泉。取之不尽，用之不竭。

这个时候，我似久旱沐雨的禾苗，枯木逢春的泡桐，除了感谢社会各界的爱心外，而在鲜花掌声中渐渐地陷入自我陶醉，相信我才必有用的一种狭隘、狂妄与无知的意境，根本就没有想到这一切与天主的大能有什么瓜葛。

今天又一次，我请求你们本着爱心将你们的生命奉献给我，好让我也能欢喜地指引你们的方向。弥撒后向教友问路，当地的人八成会指着高低不平的小土丘告诉你塬上或塬下，对外地人来说，塬的确是一道独特的盛景。

法伯尔指出：“总的来说，当你对一个人的行动、信仰、希望和爱心所提出的目标越高，要求他在感情上和行动上做出最大奉献，就越有可能在他心中唤醒善神和恶神（……）也就是，一个使你增强，另一个使你削弱；一个为你指路照亮

当洞中人看到这个头戴青箬笠，身披绿蓑衣的渔夫，起先乃大惊，后“杀鸡设酒”热情款待，充满爱心。临别叮嘱“不足为外人道也”，要求保密，桃园宝地不可外泄。后来当渔夫再次去桃花源时，却怎么也找不到那个入口。

上海刘秀荣修女：我在光启社呆过，也在佘山朝圣地做过接待。我现在调到了堂区，一开始来这个堂区只有60份报纸，现在到了120份。其中有几份是教外人要的。

摘自《平安的礼物》（上海教区光启社）

中国佛教是慈悲为怀的宗教，在民族危难，百姓惨遭战争之苦的时候，佛教能够站出来采取各种方式救济和保护难民，充分显示了中国佛教的悲悯之心和救世之情；第二，中国佛教是善恶分明的宗教，它虽然讲空，但并不碍对有的全面体察，它对现实社会有深刻的理解