天主之所以与人建立盟约，是因为人自己拒绝了天主，萎缩在自己的罪恶中，生命中缺少了天主的圣爱。然而，作为盟约的子民，犹太人却常常没有遵守盟约，自行破坏盟约，将偶像作为自己的“天主”。

第三个显示希望的标记：关系到生活在困境中的兄弟姐妹。教宗提及“缺乏自由的坐监者，他们每日除了严峻的徒刑之外，更体验到感情上的空虚，受到种种强加的限制，在不少情况下甚至不受到尊重”（诏书10）。

福建闽北张清生修士：我们家从1994年就开始“索阅”“信德”，至今从未间断过，我父亲每周都特别期待“信德”。相对中老年一代，“信德”是有其相当价值的。

而正是在这所著名的地中海建筑风格的修道院里，1942年5月，DietrichBonheoffer冒着生命危险悄悄地与来自英国的AnglicanBishopGeorgeBellofChichester就抵抗纳粹及战后德国和欧洲新秩序进行秘密会晤

战争期间我在一个隐修院修道。1954年晋铎，1966年被祝圣为东京总主教的辅理主教，1969年被任命为助理主教，次年总主教去世，我接任东京的总主教。1994年被任命为枢机。

玛尔定22岁时，曾打算弃俗修道，由于不懂拉丁语，修会没有收他做望会生。院长劝他回家先学好拉丁文，再来修院。玛尔定先生学习了一段时间，但是没有成功，只好放弃入会的念头。

伯父也由此入修道院修道，成为一名神父，他爱好历史，刻苦自学，成为一名历史学者。

但这并不意味着好的基督徒就要生一大堆孩子。我曾说过一位妇女，她已经有了七个孩子都是剖腹产，又怀了第八胎。我对她说，你想让你的孩子们称为孤儿吗？不要试探天主。我想说的是，保禄六世是一位先知。

1949年负责把耕莘中学，也就是北平修院的部分修生转移到香港后，辗转去往罗马天神大学学教会法律，毕业后在意大利传教。1954年到梵蒂冈电台华语节目部工作。

比如为省级或全国修院派遣自己教区培养出的博士或者硕士做修院教师，虽然表面上看，这位司铎没有直接在自己教区工作，但实际上，如果本教区也有在该修院学习的修生的话，他也是在培育自己教区的修生，因而也是在直接为本教区服务