4千多名犹太人躲藏在罗马的修会会院内，160人被收留在梵蒂冈城国和圣座治外法权的场所。1943年10月16日下午，1700名罗马犹太人被纳粹带走，其中的245人在庇护十二世教宗的果断介入下随即被释放。

我们从自己的民族、国家和个人的角度来说，会有一些稍微不一样的看法。我们这一场发言人涉及到几个方面，对于正定教堂惨案的历史事实的一些思考和审视，也包括一些考证和疑问。

作为一个在多民族国家的主流教会团体，俄罗斯东正教会可以为国家和宗教间的对话做出根本性的贡献，使人们团结一致，从而消除来自全球社会的狂热和极端主义;也正是为此，宗主教产生了与教宗方济各会面的想法。

教宗也向那些得救者表达关怀与鼓励，吁请他们继续成为希望的见证人，走融入的道路，尊重接纳国的文化和法律。

如此才能得心应手，针锋相对地揭穿所有邪说谬论的阴谋诡计，使自己仰赖圣神圣宠的助佑而始终立于不败之地，使自己成为名副其实的基督勇兵，成为真正传递信望爱及福音喜讯的和平工具，成为天主神国的开拓者，基督救恩的分施者

另外一层意思是：在天主的国里（教会）应以谦逊、服务、仁爱、宽厚为荣誉，彼此争先，为主作证。毋庸置疑，在当今中国的各地教会内（暂不说世界各地的教会），都存在着权力争斗的现象。

“他们所要求的绝非是特权，而仅仅渴望继续生活在自己的国家里，一如既往地与全体同胞一道共同相处。我要求相关的民事和宗教当局，要不遗余力地努力尽快恢复法制和文明的共同相处”。

因为我们知道，而且愿意宣认，教会的确充满忠信圣善的司铎，虽然我们都有作为罪人的软弱及限制，却愿意将生命全献于天主的国、慈爱的耶稣基督，及他所托付给我们的羊群。

贝尔托内枢机指出，比约十一世的“脚踏实地思想”和他的“高瞻远瞩”，令梵蒂冈城国得以诞生和建造。

他们是把国家和人民的财产抢来为自己谋幸福。这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。同时自己也会得到人民的回报，过上幸福的生活。为什么要走上犯罪的道路？