田安邦神父担任胡庄本堂和平阴总铎之职达30年之久。文革期间，胡庄村内圣母无染原罪天主堂和尖山圣母堂两座雄伟的建筑惨遭破坏。

据悉，2007年本堂区新领洗教达188人。

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

及至到了伯达尼，拉匝禄已然死去四天了。

我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。……你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

原来，他先前学习教会经言道理都是作为追求女孩的手段，一旦达到了目的就原形毕露了。

不管怎样，两人最终达成了共识。之后，她们去五家庄堂区向本堂胡连江神父请示，胡神父同意了她们的想法——组建一个圣经小剧团。

我叫窦腾，圣名方济各，2015年10月28日圣西满及圣达陡瞻礼被祝圣为司铎，是还不到两周年的年轻神父。作为新一代的年轻司铎我却有在外求学、参与教会福传的经验，在菲律宾读书四年，台湾读书三年。

先在威尼斯师从玛瑟勒达学习数学和哲学，之后又教授两年文学。1603年就读于帕多瓦大学，在此结识了德籍教士邓玉函（JohannSchreck，1576-1630年5月11日）。