在上高中时他读过马丁·路德的书，对基督教和天主教都有些印象。到基督教堂之后，他和牧师聊了聊，没想到出现了一个出乎意料的结果，这位牧师认为他不是好人，是一个骗子。

吴神父将足部健康法推广到非洲，为当地的穷人、病人讲解和培训。无论是在台湾还是在非洲帮人按脚治病，他从不收费，因着他高尚的品德和精湛的技艺被誉为现代足底按摩之父。

因此，耶稣明白地指出对福音持对立的态度的两类人：“智慧及明达的人”和“小孩子”。“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。

——记北京北堂青年圣经生活分享营编者按：10月28日笔者应邀来到北京北堂参访青年圣经生活分享营十周年庆典，深深感受到了青年人的活力和对信仰的热忱。

按照农夫之常情，这些“豪”和“贱”没有道理。但耶稣却是借用这个比喻来讲天国。耶稣自己解释了这个比喻。撒种者是天主或耶稣自己，种子就是圣言，土壤就是我们。

祂的无限大爱和大海般的胸怀让我愿意为她终生奉献。”爱，让赵修女超越了一切外在的艰苦；爱，让她愿意舍弃自己，挚爱天主，奉献一生。1946年，赵丽英宣发初愿。

历史向我们显示，活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志；第二千年来临时，强烈地神学争论和逐步形成的分裂成了其标记：1054年罗马和君士坦丁堡—东西方教会的大分裂；稍后大约500年之后，

在许多方面，在米该亚时代的上主子民所面对的情况，可以和印度达利人的处境相比。达利人也受到那些想要剥夺他们权利、尊严的人所施加的压迫和不公。

为回应教宗的号召，也为恪尽基督徒的使命，我们以教区牧者的身份和天主赋予我们的圣化、训导和管理的职务，向全教区颁布此牧函。