——主耶稣，你忍受了苦难和蔑视，请俯聆听我们的祈祷，帮助我们的家人可以学会欢迎那些受苦的人，我们所有人都能接受我们的责任，去关心那些经历痛苦和悲伤的人。

乡村教友们在家里出现七七八八的问题后会请神父做求恩弥撒、平安弥撒，或者希望跟神父说一说，神父的几句安慰或者聆听都会给教友带来莫大的抚慰，可是在一次次找不到神父，问题无法解决的情况下，选择了放弃信仰。

你需要感悟她的历史，多聆听那些非常神圣的宗教音乐……当王思雨告诉老师自己的天主教信仰时，赵老师惊讶连连：太奇妙了！太奇妙了！无论何时我们接受耶稣的恩赐，我们就与他成为一体。

为什么你们难以听懂我的课，还要花如此长的时间坐在这里聆听呢？我的任务是劝你们不要因为不懂而离开。其实，我的那些物理系的学生们也难以听懂。因为我自己也不懂。事实上没有人懂。”。

然而，我们也会看到一些人，尽管童年的经历非常痛苦，却奇迹似的发展成一个充满爱与信任的健全个体，正所谓穷人的孩子早当家。即使他们有一对频率振动较低而能力较差的父母和一个较艰难的环境，也能加速灵魂的成长。

他在5月18日主持圣神降临节前夕守夜礼时讲道说：“教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。”

我的表达自信的需求首要的是我需要向那位真正能够聆听及关怀我的人倾吐我那蕴含着巨大能量的情绪感受。我愤怒时感受，挫折及失望时的感受。我兴高采烈时的那种愉快心情；兴奋及充满热情时的那种快乐。

相信、朝拜与服务是不可分离的，它们与存在的活力紧紧相扣，这样的存在聆听主的召叫；而主的召叫可以改变世界，因为它来自那战胜世界而朝向父的那位。《教义与宣道》P.345

这喜乐源于我们对天主话语的不断地聆听，因为天主的话语具有一种建树的穿透人心的能力。圣经清楚地教导：你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！

印光在沪期间,每日说法两小时,万众聆听,盛极一时。他还倡议并以身作则献金救灾护国,在社会上产生了很大影响。1937年10月,重庆佛学社为反对日本侵略,启建护国息灾法会,由释能海主坛修法。