财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於服务穷人和大众，就可成为促进公益的积极因素。但是，它们若在自私和专横下被当作特权来使用，就会成为腐败和死亡的工具。

於是，这引发了法利塞人和耶稣门徒关於他们同税吏和罪人同席的争论。法利塞人说：祢不能去这人家里！实际上，耶稣从不远离罪人，反而常常光顾他们的家，与他们同坐；这意味着他们也可以成为耶稣的门徒。

他渴望我们与他为友，也就是说，愿意我们每天与他沟通，正像我们与家人和朋友沟通一样。——乔伊斯·梅尔（JoyceMeyer,美国基督教神恩运动作家、演说家）

因此，应让圣言引领女性默观者个人和团体的一天生活，帮助她们分辨哪些事来自天主，哪些事却能使她们远离天主。圣言诵祷也应使人有所行动，藉着爱德为他人作出奉献。第4论感恩圣事和修好圣事。

他可以制服魔鬼，让附魔者摆脱魔鬼的控制，重新过上正常人的生活；他可以斥责狂风怒涛，让颠簸起伏的海水立刻平静下来；他可以让刚刚死去的或者已经死了四天的人复活起来；他可以以五个饼两条鱼饱饫5千多人（还不包括女人和小孩

、工作、进修需要；或是追求自由的生活而不愿意受约束；或是缺乏接受婚姻挑战的勇气；或是因为面对社会的离婚现象而产生恐惧，不愿意结婚实际上是害怕离婚；或是在家庭不睦环境中成长起来的孩子，心灵封闭，不敢向别人和未来开放

我给他讲了灵性、心理、生理层面，如何接受死亡，放下世上的一切人和事物，放下仇恨，爱所有的人，感谢身边的人，吃好饭和休息好等。之后再次催促他去教堂，他说身体不好走不动。

仁爱传教女修会誓言通过服务于穷人和弱势甚至在它今天面临的前所未有的，毫无根据的批评中继续全心全意和免费服务，以最贫困的。我们在法律的法院和调查当局充分的信心，并相信正义为准。

女儿说：边上的座位留给老人和行动不方便的人，或者是来晚的人。女儿还说，不光是在教堂，在公共场所多数人也会这样做。教友们一般都会以家庭为主坐在一起。有孩子的都是父母坐两边，中间是孩子（们）。

为此，我们祈求为在亚洲传播福音献出了生命的圣人和殉道者们转祷。