还想起我们团体的成员怀着沉痛的心情去公义为我们亲爱的李主教送行，都用无声的泪水表明着自己的心愿：愿追随主教的芳踪，去走十字架的道路……想起我们大伙儿去修院参加修士的晋执、晋铎典礼，将最美好的祝愿送给他们

在病危之际，徐光启不顾自己的身体，依然为汤若望、罗雅各等参与修历的传教士请功，并做出一些具体安排，推荐同为天主教徒的李天经管理历局，均蒙谕允。可见，徐光启心系教会，虽在临终之际，心中牵挂的还是教会。

天主教传入广东省梅州地区始于清道光三十年（1850年），起初由法籍李神父来梅州传教，在梅县书坑购地建立了第一间公所。1858年，法国神父卫加禄又到兴宁县赤沙建第一座天主堂。

李镜峰主教说：“要度好司铎年，切记：教会不是世俗组织，司铎不是世俗干部。”徐锦尧神父给司铎定位说：“神父们是天主送给教会的礼物，通过我们（司铎）使教会走向圆满。

从左至右：侯进德主教、刘定汉主教、侯经文主教、陈柏庐主教（1993年3月18日）李锡辉神父（教区主教座堂主任司铎）：　　刘主教生前对教区贡献很大，从1980年教会重新开放时起，他就带领教区十几位老神父开始了重建教区的工作

他领头成立了修路指挥小组，并带头捐款2万元：首先自己先出资购买材料，平整街道，他的这一举动感动了乡亲们，村民吴利军、王书民、李利光、张书军、凡燕雷等也分别拿出了几千元。

不由想起上海大学李向平教授的一段论述：“灾后的重建，不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

至于出工建堂的教外朋友有近百人，其中张天生、李永生、贾利生多次到堂里干活。让人感动的是，李顺珍、李顺全两位老人都已经77岁高龄，可他们也到堂里帮忙。

1905年，柏格理与苗族杨雅各、汉族李国镇等以石门坎苗族苗语为基准音，用拉丁字母为基础创造了文字，俗称柏格理苗文、坡拉字母苗文、老苗文。

大家在听完了我的故事后，彩虹姐的爱人李大哥幽幽地说了一句：你不是告诉我曾经在春节前夕向神父献弥撒，求天主给你一颗平静面对任何遭遇的心吗？你祈求的，天主已经俯允了，感谢天主吧！