一个人的宗教信仰必然要影响到他的整个生活：不仅要影响爱、友谊、道德修养这些与人格关系较为密切的方面，而且还要影响到人生的其他方面，甚至还影响到求生存或与求生存相关的活动。

在耶稣显现给多默之前，他的固执使他跟其他门徒之间的关系也很紧张尴尬。然而耶稣却来到他们中间，赐给他们平安，并给他们派遣圣神。

正因为“门”有着划分空间的作用，也衍生出了其他用法，比如：旁门左道；同门、门徒、门生。门——門，是象形字。古代双扇为“门”，单扇为“户”，“门”最基本的功能是开关。

这些居住者包括贫困潦倒的穷人、精神病患者、智障者、因家庭闹矛盾心情不好的人、其他有困难者。无论谁，只要提出请求来，当时的杨祥太神父都会慨然接受。

小德兰作为一个最普通的小人物，一个默默无闻的小修女，也没有什么惊天动地的功劳，能成为一个让普世教会亿万基督徒以及其他社会人士所颂扬，敬仰的人物，为什么？

人生短短几十个秋，只需尽自己的本分，做好自己应该做的，其他的不如顺其自然，因为天主都知道。不过无论如何，“每人都有他各自得天主的恩宠：有人这样，有人那样。”

有甲乙两个书生，一起到其他镇上游玩，突然天降大雨，伴有雷电闪烁，就急忙在一草屋檐下躲雨。眼看天色已晚，雷雨久下不停，衣服也被淋湿，眼看是回不了家了，于是就想找一个宽大一点的房屋借宿一晚。

良心实际上只能控制人们的心智，它像身体的任何其他部分一样，易于产生病变。有些人的良心，确实由于从前的任性，变得像被惯坏了的小孩一样，易受刺激，爱发怒，不依不饶，不知进退，打滚耍赖，乃致以死相拼！

所以，因了天主特别的拣选与启示，犹太民族有关天主六日创造的记述与犹太周边民族卜大神类似的宇宙说相比，具有本质上的不同：犹太民族对神的认识与了解，不再与其他民族一样，只是停留在想象与虚构的神话传说阶段，而是远远超越了周边民族古老宗教的思想局限

幸运的是，泗堵河村的大部分村民很快就发现种地不施肥就是种不好，生病不服药就是好不了，于是渐渐地就没人信了，可唯独刘欢的父母和村里其他几个上了年岁的老人还深信不疑，而且以此为业，也开始四处传教。