7月30日志愿者在高温帐篷里探望灾民会议一结束，张修女就启程匆匆离开，因为当晚还要赶回成都。离开之前又叮嘱我们要注意身体的健康，不要着凉。使我们心里暖洋洋的。

应比约十一世教宗的要求，这一会议隆重举行，旨在在中国土地上重新启动使徒工作，促进和陪伴中国本土教会的成长。同时，抵制也渗透到教会实践中的殖民主义思想。

青海省委常委、统战部部长，青海省政协党组副书记公保扎西，青海省政府副省长、青海省新冠肺炎疫情防控处置工作指挥部副指挥长匡湧出席并讲话，会议由青海省政府副省长杨逢春主持。

同时会议也从以利玛窦神父为代表的传教士在中国建立教会的过程中，得到了值得当代教会引以为鉴的经验。

9月5日周四，教宗将于上午在独立清真寺的跨宗教会议上发言，然后前往全国主教团所在地探望得到印尼爱德机构帮助的人。下午，教宗将在格罗拉蓬卡诺（GeloraBungKarno）体育场主持弥撒圣祭。

垒固教区赛苏·巴瑞主教供图垒固教区的巴瑞主教在昨日（3月31日）下午的来函中说，“缅甸天主教主教团（CBCM）将于明天（4月1日）组织一次线上会议，讨论如何帮助受灾人群”。

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。

今天中国教会也现代化了：礼仪改革、重视圣经、平信徒积极参与教会活动等，表面上看来和国外基本上一样，梵二公会议上的邀请已经被中国各教区的神长教友们听到、接受、并付诸实施。

[xiii]参阅：与高加索伊斯兰教教长及不同宗教团体代表的宗教间会议中致词，巴库(Baku)，2016年10月2日。[xiv]在亚西西的谈话，2016年10月20日。

一、犹主亲牧梵二大公会议后，圣神带领教会开始了她永葆生命活力的革新、交谈与福传的事工。教会秉承基督的命令，回应时代的要求，从而谋求一条属神的更新之路。