梵二按多个世纪以来的牧民经验，强调了培育未来司铎去度真正的教会共融生活的重要。

赞扬他的人基于他的上述特点，认为他神学造诣深厚，信仰的道理阐述得透彻、明白，讲道的效果奇佳，在处理教会内的各种棘手事务时原则性强、立场坚定、态度强硬。

由于他们多数是独生子女，属于我行我素的独立大队，个性强，不懂得忍让、协商和妥协，缺乏生活能力，不善于应对家务纷争，像不满意对方烧的菜、洗碗应该谁来干这样的芝麻粒问题都可能闹成轩然大波。

我们不会比当时的宗徒们好，我们也不会比当时的群众强。我们的一言一行常常造成别人的痛苦，我们的一举一动常常给别人带去伤害。

过去教会对司铎地位的过分强调和重视，更强化了这种倾向在中国教会中的滋长和蔓延。许多修生晋铎固然是出于对基督的热爱，对教会的忠诚，但其动机中或多或少地掺杂着光宗耀祖的成分也是不可否认的事实。

保禄宗徒做为福音的使者，为了让更多的人领悟和分享这一精神，在书信中，不仅诠释了“基督大爱”的性质和伟大，而且强调了“基督大爱”在生活中的重要意义。如无爱德，一切都没有价值。

天堂上的福乐完全能满足你的心，比抽烟这种享受强万万倍。你呀还是跟我来教堂听听课吧。甲：好，我一定来。乙：我在教堂门口等你。甲：你一定等不了的。乙：没关系，我会等的。甲：你能在教堂门口等这么久？

君不见，求神拜佛者，信仰不入肺腑，甚至会强化了自己的富人贵族心态，颐指气使、金钱至上。在已有案例发生的企业家中间，的确不乏拜神求佛的信仰者。

2013年复活节后，唱经班的教友们为重病期间的老主教唱圣歌，主教强撑着身体为大家鼓掌与老主教的最后一次话别今年夏天，我去一个教区参加活动，临行之前和老主教道别。

一个主日天，李凤和另外一位服务员推着坐轮椅的孩子——宠爱和美强去教堂参与主日弥撒，其中有一段路非常难走，后来李凤和同事实在推不动他们了，两个孩子就互相帮忙，为对方用力推车。