在修女、堂长及各位堂务人员的共同带领下，100多位教友在这次圣体陪伴中深深地经验到天主的临在和恩宠。

我们见到教宗亲吻一名身上生满疮、没有几个人愿意触摸的男子；拥抱有各种身体及智力残疾的儿童；俯身跪下替囚犯洗脚，包括一名伊斯兰教女子；亲自接触非常年老、脆弱及衰弱的人；打电话或写信给向他表达自己忧虑的人；授权负责教宗赈济工作的人员

并提出了很好的福传构想：加强自己的灵修、尊重并融入文化、培养福传人才、团队建设、建立堂区学习小组（信友善会、文娱活动、兴趣小组等）、合理使用现代传媒工具（文字福传、网络福传、音像福传、手机短信福传等）、提高福传人员自身的素质

这项命令是托给藉神品圣事所委任的圣职人员。众人都被邀参加这个祭宴，好能分享基督同一的生命：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。

藉着圣秩圣事圣职人员成为圣神恩典的分享人；藉着坚振圣事，由水及圣神重生的人信德获得坚强。因此，圣神的恩宠在教会内是永存的，引导教会进入真理的完满（若16:13)。

无论是作为教友还是作为圣职人员，即使在教会内的职分有区别，但使命却是一致的，同样的分享司祭、先知、君王的职务，并且应以其相应的身份在教会里、在世界上去执行全体天主子民的使命。

尽管人们能够为基督宗教的发展列举一些历史或者社会的原因，但起源于常常担惊受怕，人员稀缺的这12人组合，最终发展成为全世界人数最多最大的宗教团体。这一点至今是一个谜。

但是打开大门，里边却实有不少麻烦，需要担很多责任，需要安排教友轮流值班，热情地接待、介绍，组织人员跟进，举办慕道培训。但无论如何希望神父和教友们都意识到福传的重要性。

当他把教堂顶端的设计图纸展示给工作人员时，大家都以为他是专业的设计人员，但他却坦然地告诉大家，自己并不是专业的。

门向东而开，修女、贞女等人员在此灵修和生活。