就在经过医学专家的不懈努力而研制出了“疫苗”，我们以为可以自我保护、度过难关时，瘟疫又传出“病毒变异”的噩耗！现在，几乎每个家庭都有人感染，甚至全家都“阳”了。

庆典在老家黄花港举办，有来自我服务过的堂区的教友，我的亲朋好友，教区主教、神父弟兄、修士、修女全部参加。

这种深深的祈祷发自我的内心深处，主，我渴望。如果你的确召叫了我，求你给我一份爱的肯定。我静静地坐在主面前，以最诚挚的心祈祷与渴望。

这个自己就像柏拉图的比喻中所说的那个第三个幸运儿，他没有选择用逃避和自我享受的方式来面对以后的生活；相反，他选择了奉献、付出和回报社会，通过他自己的见证和努力使更多的人们走出那似乎是牢不可破的黑地穴。

无论在心灵、自我成长方面，都有丰富的收获。

这一切让人在祈祷中学习，让人宽心，让我们从以自我为中心的支柱上下来。这一切教育我们聆听他人，在我们中产生默观的静默。我们在祈祷中学习默观，跪在上主面前，不但是肢体，更是用心来下跪！

所以，受造界并不是静态的或自我封闭的，而是始终指向她的未来。今天，借着当代物理学的发现，我们知道物质和精神之间的关系越发耐人寻味。

当代使用“教宗”称谓，既是对《拉特朗协定》精神的尊重，也符合天主教会在现代世界的自我定位。

他用“世界的审判者”（希伯来语Shophetkolha'arets）来称呼天主，意味着他承认天主有最终审判权，但也有义务行正义（天主当然自我忠信地这样做）。

13.另一个由圣经所引发的挑战，必须以爱来面对。天主圣言不断地提醒我们天父的爱是慈悲的，祂召叫祂的子女在爱中生活。耶稣的生命是这份神圣的爱最完美的展现：这份爱不求回报，且将自己奉献给所有人，毫无保留。