当时我们明确的要求在庆典上不得使用管风琴，否则这边举行着感恩圣祭，管风琴那边一响，里面落进去的灰尘马上就会吹出来落在每一个人的身上。回想起前些日子的活动，甄雪斌神父摇着头说到。

从2011年到现在，教友们在福传路上坚持不懈，不顾路途坎坷，不管环境如何，为福传大厦不停地增砖添瓦，为此我特别感恩。

比如：神父举行感恩祭的权力是从天主来的。主教可以禁止一位神父做弥撒，但不能使做弥撒无效。　　为圣言服务只是为做神父特别重要的，而不是做神父的全部工作，神父的工作是宣讲福音，召叫人领洗或建立一个团体。

这一如罗马《感恩祭典》的“追思亡者颂谢词”第一和第五式所言：　　“在基督身上，我们有了光荣复活的希望。我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺，而获得安慰。

夫妻之间要按照自己的才能分配自己在家庭中的任务（并且不时地交换彼此的职责），假如妻子当真在处置内外大事上都有绝佳的才能，作丈夫的就应当为天主赏给自己的福分感恩，为妻子灵性和信心的坚固做坚定的支持和呵护，

就这样，新教友们有了一个新家，大家非常感恩。五六年之后，保贤村建起了教堂，教友们这才从这里搬走。今天这位陈姓妇女在保贤教堂担任财务主管，工作认真，很是热心。

在听了部分留美神长的深情往昔追忆后，更加感受到那一份份对林慈华神父发自肺腑的感谢，当然也包括感恩和不忘玛利诺会的神父、修士、修女及所有支持该项目的当地修院、包括华人在内的当地神长教友长期以来的慷慨付出。

回想这一切，真该感恩。那里是治愈心灵的大医院：上主造了我们，我们每人既能行善避恶，也能犯罪作恶，这是上主赏给每人的自由选择之恩。

为求得圣母时刻护佑，主教带领神父、教友们在每年圣枝主日前星期五与9月15日，两次隆重地庆祝圣母七苦节，诵经祈祷，感恩祈福。

这种被爱的经验给我的心灵带来坚信、平安、喜乐、感恩与甘为微末。理解包容及对圣言的领悟。