从小我觉得好似与人有些不一样，见别人痛哭，我也会跟着流泪；如果我身上只有一顿饭钱，遇到一个可怜无助的人，我会把钱送给他，让他能吃顿饱饭，我并为此而高兴。　　

2007年初，孟神父开始送弥撒后，福传人员在很短的时间内培训新教友、慕道者有关弥撒的意义、规程及弥撒经曲，今天，当你在西寨、古寨参与弥撒时，你根本看不出他们是新教友群体，他们对弥撒的熟悉程度无异于老教友

当我们要离开磷肥厂时，黎大夫把我们送出了老远、老远。我们都走出100多米了，回头一看，她还站在那里向我们挥手。　　

当天晚上平安夜感恩祭结束后，因为天气寒冷，家人都劝她回家休息，明早再送她来，但略显倔强的她始终没有答应，硬是坚持在教堂住了一晚。

许多兄弟姐妹一直在敬仰中默默地流泪，每个逢“七”的日子，许多人纷纷为您点亮心灯，设置路标，送您远行，让您看清脚下的路，在另一个世界走得更稳更顺。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，通常，父母祖先之灵似乎处在一个并不温暖安定的世界，在阴间黄泉，他们彷徨失依，缺衣少食，所以要给他们送食物，烧纸钱，送钱粮贿赂小鬼。

✝灵修意义：“饼”在灵修上象征天上的粮，即“天主圣言”与“圣体圣事”。亚巴郎准备食物是一个“奉献”行动，也可视为预示“感恩祭”（Eucharistia）中的圣体款待。

关于圣体圣事、司铎尊严、修道生活、贞洁问题、儿童教育等题材，都留下了他热情洋溢的文字。圣人在礼仪祈祷方面也贡献良多，今天拜占廷教会的常用弥撒经文，也俗称金口圣若望礼仪。

他指出：这些教会虽然与我们分离，却仍保有真正的圣事，特别是圣洗圣事、‘由宗徒的传承’而来的司祭职和圣体圣事，因此他们和我们仍旧密切联系(82号)。　　

第二天早晨望完弥撒领了圣体以后，脚居然没有丝毫不舒服的感觉，因此他特别感谢天主，带着天主的奇妙恩典游览了世园会园区。2013年7月，他远赴河北任丘残婴院做义工，为60多位残婴服务。