他们渴望这位将要来的“默西亚”能帮助自己和民族赶走罗马人，建立一个新的打败周围人的“犹太帝国”。这样一来，犹太人本有的“等待天主救援的‘将临期’”，却变成了“我想要的救援的期盼期”。

从知识上，魔鬼知道这位耶稣，就是天主第二位圣子，是天主自己。魔鬼比我们人更聪明，它认识主耶稣是谁。然而，从行为上，魔鬼却没有按照它的知识去行动，也就是拒绝接受主耶稣带来的救恩。

随之而来的是这位落榜学子，忽遇兵患扰攘，在这兵荒马乱的年月，他居然披荆执锐在兵营里当了军官，与将帅一道出谋献策运筹帷幄，并率大军南征北讨。朦胧中，那位大帅对他居然言听计从，使之勋望隆然。

通过与老人家亲切的攀谈，这位老人改变了态度，并说：我一定要抽时间去教堂，认识这位爱人的天主。就这样，她们为很多教外朋友的家庭送上了天主的祝福与平安。

而这位访问者，正是来自我们朋友弗兰西斯所在的圣灵修院的“母修院”。也就是说，弗兰西斯的先辈，曾经亲眼看到过我们这个中国修道院。

德肋撒修女的气质显然与这位法国圣女相似。

《教义与宣道》P.349[page]复活与使命我们只能在起初就与父同在者的身上来触摸这位复活者…“触摸”在这里意味着“朝拜”和“使命”。为什么多默能够触摸到他呢？

正当他们蒙蔽在暮色和心灵的黑暗之际，这位过路者成了一道光芒，唤醒了他们的希望，打开他们的心灵去渴望真光。他们请求说：「请同我们一起住下罢！」他接受了邀请。

因此，在真福比约九世宣布其为普世教会主保（1870年12月8日）一百五十年后的今天，正如耶稣所说：「心里充满什么，口里就说什么」（玛12:34），对这位与我们人类经验何其接近的不凡人物，我愿跟你们分享一些个人反省

至于《通知》中提到的不得强制孤儿、弃婴信仰宗教，这位学者认为，其实没有实质意义。强迫的标准是什么？到哪种程度算是强迫？