他们的信仰生活和信德，与我以前的人大不一样，他们看似平凡，却闪烁着神圣的光芒,他们也促使我不断的前进。我由最初的接受现实，到认识天主，再到爱慕天主，我的内心发生了相当大的变化。

圣洗使人在基督内诞生，获得新的生命；依照天主的旨意，圣洗就如教会一样，为得救恩是必要的，我们因着圣洗而进入教会，信友藉圣洗与教会合成一体，接受圣事的印号，此印号祝圣他们去履行基督徒的宗教敬礼，参与教会的神圣礼仪来事奉天主

堂区是天主的神圣教会，全体天主子民彰显天主光荣的一个基层组织。从市场化理论去看，可以把他比作一个为人类生产救灵“产品”的工厂。他的最高领导是耶稣基督，堂区神父好像经理，下属是堂长（会长）和各小组组长。

尤其人的生命，更是天主的杰作，具有神圣而伟大的价值。中国文化说：天生万物人为贵，人为万物之灵。这也说明；天主不会白白的把一个生命安置到世界上，天生我材必有用。

信众文化艺术与审美要求与以前也不一样，他们对教堂建筑艺术提出新的要求，根据笔者多年从事建筑规划与现场监理经验，在建堂过程中应注意以下三点：1、选址统筹规划，布局合理化　　教堂建筑是一个凝固的艺术，即要做到神圣威严

柯言对福传事业有一种紧迫的使命感，视传道员这一身份为神圣的职责，敬主敬业，思言行为无不围绕着这一头等大事。他将自己用微薄的稿费换来的几百本教会书籍，阅后转送给骨干教友和年青神父。

整个礼仪庄严神圣，组织有序，许多参礼者都流下了悔改、激动和喜乐相交融在一起的泪水……当大家手拉手高唱天主经时，大堂里充满了圣神的光芒，也感受到了上主的临在，场面非常感人。

朝圣对于一个基督徒而言，是可以用一生的时间去完成的神圣之举。

神父教友齐心协力，努力把我们的神圣教会越办越好。

参礼的教友神长坐满了大殿，西斯汀圣堂的歌咏团主导全体信友唱了整台弥撒的圣歌，气氛神圣悠扬万分。教宗的弥撒讲道分为前后两大部分，前一部分讲的是与世界和平日有关的事，后一部分则是有关天主之母的道理。