他总结道，没有信仰的信仰会将人带向死亡、带向恶！在本地化思考与探索甚至实践的过程中，我们如何在当前这种困境与混乱中把基督信仰本质厘定出来？

讲述的是耶稣的死亡。这就是为什么马尔谷着手写了他的福音的原因。直到后来人们才想知道耶稣早期的故事，所以玛窦和路加福音的作者提供了有关耶稣的诞生的记述。

突如其来的死亡宣判，赵江勤感觉天塌了，每天就是吃喝等死。面对女儿和丈夫的绝症，生命跌入了低谷，这次，她在痛苦中没有失望、没有抱怨，而是热心地为他们祈祷，并劝女儿和老伴好好依靠天主。

难怪保禄高呼：“的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡”（格前11:26）。耶稣愿意我们效法祂、学习祂，在祂哪里获得安息，并使我们成为他人的安息之所。

可惜的是在物欲横流的时代，灵性已经死亡，剩下的只有世俗的观念。被破坏的，无从恢复；被驱赶的，难以召回。社会倒退如溃堤围，又误了多少人间苍生！12.药副作用俗话说，是药三分毒。药都是有毒副作用的。

陆的抗战观主要包括：抗战的目的“我们中国虽为求自己的生存而战，同时也为保存文化与文明而战，我们是为人类的公益而战”；关于基督徒与爱国的关系“基督的宗教把爱国视为律令，没有一个纯粹的基督徒不是纯粹的爱国志士

他对度献身生活的人所说的话，应以福音的喜乐的观点来解读，在这份资料中，教宗感到惊奇：接受冲突、解决冲突和把冲突转化成通往新的过程的一个环节。

是以心神和真理积极的回应天主的召叫和对天主的完全顺服以及对信仰表示同意；信德使我们预尝未来天国的喜悦和圆满，使我们旅居尘世而向往永恒生命的动力；信德开启通往永生的大门，可以帮助我们战胜各种诱惑，以与基督同在的信仰态度坦然面对邪恶、痛苦、不义及死亡的考验

教宗以主教座堂内的一个大苦像来提醒在场人士，基督如何以他的受苦与死亡修和人类与天父之间的关系，并使人类分享了天主的生命。

在生活中，上天的恩赐，父母的关爱，朋友的帮助，老师的指导，失败的启迪，痛苦的领悟，以及死亡的警醒……都无不让我们的人生变得多彩多姿，富有意义。