那使我们结合的关系一旦丧失，一如我们典型的破碎和分裂文化，这孤儿感和极大的空虚和孤独就会加剧。

教宗在信函中强调：「那呼声发自你们年轻的心，这颗心无法忍受不公义，无法屈服於丢弃文化或是冷漠的全球化。你们要听从那发自你们内心深处的呼声！

在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

教宗最後勉励众基督徒，依靠教会提供的成圣途径，即守斋、祈祷和行哀矜，在心灵上得到更新；同时也要积极参加在全世界发起的四旬期运动，在人类大家庭中增进相遇文化。

社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。

教宗若望·保禄二世指出：基督徒的主要职务应在福音化及圣化世界上，基督徒该是教会圣化世界的催化剂，使福音的真理影响俗世世界的社会、经济、政治、文化各层面。

她说：「我参加过几次接待家庭计划，但这次非常不同，因为我们来自不同国家与文化。」

德日进(PierreTeilharddeChardin)是享有国际声誉的法国地质学家和古人类学家，同时也是二十世纪对西方思想文化产生了深刻影响的一位思想家。德日进是北京猿人的共同发现者之一。

教宗也谈到对青年的陪伴，帮助他们认识健全的道德原则，好能面对一个快速改变的世界的挑战，以及意识形态和文化殖民化的威胁。

只有相遇的文化和接纳的胸怀才能为这个世界带来创造与更新。不论你是否愿意纪念他，你每天用的日历，书写文件信函的落款日期都写着某年某月某日，这就是以耶稣开始的新纪元来计算的。