5月31日、圣母月的最后一天，罗马时间晚上8点，信众齐聚在梵蒂冈城国内的圣斯德望堂前，从那里展开烛光游行，一路诵念《玫瑰经》欢喜五端，游行至梵蒂冈花园内的露德圣母岩洞前。

就个人层面来说，人性方面，我们要像小耶稣一样在智慧、身量，以及天人的关系上渐渐增长（路2:52），从信仰上说，我们的信望爱三德也都要成长，成为一个像印度德肋撒姆姆那样的爱主爱人的巨人。

来自30个教区及数所大修院培育团的十多位主教、副主教、候任牧者、教区长，50位神父和29个男女修会的33位会长或修女代表等参加了此次研习会，其中有33位曾留学海外。

在过去几十年来，法国哲学家勒内·吉拉尔（ReneGirard）写了一些有趣的文章，讲述了社会在无法承担责任或不愿意自我反省时，怎样采用这种“代罪羔羊的机制”。

拜会国王，会晤民政当局、公民社会和外交使团3日下午抵达巴林王国后，先来到萨基尔宫拜会国王哈马德·本·伊萨·阿勒哈利法（HamadbinIsabinSalmanAlKhalifa），然后在王宫的庭院会晤民政当局

印度德肋撒姆姆之所以能够震撼世界，就是凭着她怀大爱、做小事的实际善行，那我们又如何能借着摆架子而使别人心悦诚服、受到感染甚至接受信仰呢？

1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。

在德肋撒姆姆的微笑里，我们岂不是能够感觉到永恒的东西吗？当然，活在神的时间里，并不意味着出离物理时间和人的时间，尽管有一天，人终究要出离这两个时间。活在神的时间里，意味着升华其他两个时间。

如果以上实验证明：一个持续善良的念头能够让人类以为毫无生命的水，产生如此美丽馨香的结晶（图1为读过日、德、英文“爱、感谢”的水结晶）。而一个恶念，却让纯净的水变得丑陋（图2）。

在世界主教会议期间，教宗方济各将主持3项庆典：10月4日的会议开幕礼弥撒和10月25日的闭幕礼弥撒，以及10月18日的封圣弥撒，册封圣女小德肋撒的双亲马丁夫妇为圣人。