做买卖期间，李喜芬的孩子们被锁在家里，一天到晚没人管，她说：是天主给我把孩子看大的，家里的水电煤气不安全，但没出事，感谢天主！后来李喜芬良心发现，悔过自新，对于钱财要取之有道。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

即先阅读一段圣经，最好是福音，然后将所读的加以反省，了解内容，随后静听，听天主藉所读的圣经给我们说什么；听后内心如有所感触，将这些感触的情绪——忏悔、祈求、感谢、称颂、赞美等，由衷地向天主抒发。

若是蓄意谋杀，必须处死，这是天主的正义。但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。

弥撒中，陈主教在讲道中说，我们庆祝圣家节，就是庆祝天主通过一个平凡的家庭生活来彰显他的救恩，圣家不是一个超人的家，只是一个普通平凡的家，称为圣是因为这个家在各种境遇中都始终以天主的旨意为中心。

当天也是天主慈悲主日。念经前，教宗向聚集在广场上的信众说：我们受邀在复活耶稣的伤痕中默观天主的慈悲，天主的慈悲超越人的一切局限，在邪恶和罪过的黑暗中闪耀。

当林神父对每位读经员说：请你接受这本圣经，要忠实地宣讲天主的圣言，使圣言能在人们心中茁状成长。时，每位读经员都发自内心的应答说：阿们。

亲爱的，这无疑在告诉我们，你们当先求天主的国，其它的天父自会加给你们。儿童献上仅有的五饼二鱼。要知道他也是听道到傍晚，他也饿了。

三位老神父分享了他们对天主圣召的回应，特别在那个特殊的年代里，面对坎坷的修道生活，不仅为信仰受了很多苦，更是对天主充满信心和希望，一生追随主的圣意。

　　首尔（信仰通讯社）—韩国首都首尔总主教区总主教廉洙政蒙席在二O一四年新年牧函中指出，天主圣言是新福传的力量：为此迫切需要在牧灵各个领域中努力推动圣经的重要性。