王勇从背后闪了出来，你在那儿神神秘秘，投情入神地‘钻研’什么呢？想什么？

有的教友甚至问“教会是不是让我们有时候信，有时候不信，在太平时日信，到有艰难困苦时就不信呢？”提出这些让人哭笑不得的问题。为了让教友更好地了解活信德和死信德，下面就简单地作一下阐述。

我：你爷爷早年去世了，你爸跟我信的教。女婿：我以为爷爷家族也信教。我：如果两个家族都信，真是太好了。

上午9点半，举行了奉献大礼弥撒，由太原总堂孟宁友副主教主祭，20多位神父共祭，2000多位教友参与。

基督教在中国真正大规模传播，是在鸦片战争后才开始的。正如民国时期著名学者蒋廷黻所说，佛教是骑着白马来到中国的，基督教是坐着炮弹来到中国的。这是一个不可回避的事实。　　

逯庆丰执事跟逯月信执事是堂叔侄关系，逯月信的父亲和逯庆丰是叔伯兄弟的关系。想起逯月信开始修道时，更是让我好笑。

李主教在阅读圣经信德网讯2012年12月31日是思维（西尔物斯德肋）一世教宗的纪念日，亦是88岁高龄的山西太原教区李建唐主教的本名瞻礼，助理主教孟宁友与教区部分神父、修士、修女及教友们看望了老主教，并向他送上祝贺

当天的子时弥撒由副主教孟宁友神父主持礼仪，孟神父在讲道中诠释了耶稣降生的意义及与信仰生活的关系。凌晨2：30—5：30修生及传道员与大学生在教堂内朝拜圣婴，共度圣诞。

在第五届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响研讨会–中国天主教会与社会的融合”开幕之际，我谨以东道主的身份向大家致以衷心欢迎。

基督教在当代中国的社会作用及影响系列研讨会是从2008年开始的，第一届是在人大的校园里，后来两届分别在香港和澳门举办。从中国人民大学方面来说，最主要的参与者和推动者是李平晔博士。