让我们想想某些慈善机构或人道救援机沟，他们聘雇众多职员，人力资源丰富，穷人最终只分得40%的善款，因为60%得用来支付许多人的薪资。这就是一种拿取穷人钱财的方式。」

祂看见并深爱我们的美与善」。圣体圣事使我们拥有抵抗悲伤的免疫力，因为它「蕴藏了我们对负面记忆的抗体」。我们从而身上带著天主，喜乐满怀。圣体圣事医治的第三个面向是我们「封闭的记忆」。

以实际行动，多结圣德的果实，光荣我们的在天大父；用自己的生命谱写耶稣基督“爱”的篇章，成为善牧基督的忠实肖像。

弗朗兹·拉克纳主教对那些失去亲人的人们表示哀悼，并为他们献上祈祷，他说，“和平是所有宗教都认可的基本信念，是一项宝贵的善。我们不会屈服于暴力，也不会因此而逃避。”

帕罗林枢机解释道，这种竞争行动的关键在于相互尊重，表现出国家、国际组织、以人道为宗旨的宗教善会和社团是在一个更高的真理，或爱德和更完美的爱的推动下从事这行动。

急需要将本位主义放在一边，以便促进公益，因此，我们的善表极其重要。换言之，基督徒有必要继续朝向圆满、有形可见的合一道路行走。”

但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同，世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰，但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲

在濯足礼中，王神父为堂区十二位教友洗脚，纪念主耶稣对世人的爱，以实际行动效仿基督耶稣，善立表样。

1975年，他获任命为莱索托宗座传教善会首位全国主任；1977年11月10日，保禄六世教宗拣选他为刚成立的莫哈莱斯胡克教区首位主教。

这一天是耶稣善牧主日，也是第58届世界圣召祈祷日。教宗在弥撒讲道中邀请新祝圣的司铎做牧人，就如上主那样。他说，上主要他们做牧人，做“天主忠信而圣洁的子民的牧人，与天主子民同行的牧人”。