王有生在日夜陪伴神父传教的紧张工作中，自己的信仰素质也在不断提高。然而，天主没有让他度奉献生活，而是给了他另外的使命——在平信徒的位置上为信仰作证。

此后，戴维便把能够到中国进行传教，作为求之不得的事。１８６２年２月，也就是清同治元年，３６岁的戴维得到批准，同意他到中国传教。这才正式启程前往遥远的东方，从此和中国结下不解之缘。　　

也正如圣保禄宗徒致斐理伯书上的话“我赖加强我力量的那位，能应付一切，”（斐4，13）来表明传教的神圣使命和真正的司铎生活。回顾过往，时光匆匆。所有的世事都是经历与成长。

一个爱心的无形之网就这样在该市的市民中悄悄地展开了……十件好事的魔力德比绝对想不到，自己竟然帮助了德国著名的节目主持人瑞克，并成了德国的名人。

信德重新诞生，比以前更加活泼和空前地坚强，现在成了不可被征服的，因为它是基于一个决定性的经验：「生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王」。

这句话同时也展望着即将于二○一二年十月十一日开始的信德年。

通过基督教和天主教的渠道加强与西方世界的沟通理解，继续办好中国教会圣经事工展、中美教会论坛，等等。*同时，也要抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透破坏活动。

这些遗物也有一张照片，照片也展出过。那个时候是这样的，大家是从十字架、没有被完全烧尽的骨头、脚后跟等遗物判断，文致和主教他们是被杀害又焚尸灭迹的。

他们的规则之一就是，不主动传教。他们也不参与民众的宗教礼仪，比如主持婚礼和葬礼，等等。我们最终明白，Trappist修院，在本质上，与我们这样的凡夫俗子，永远只是相遇而不相交的。

教宗推文2014年2月25日推文：我们所有领过洗的人都是传教的使徒。我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。