是不是只有信天主教的人才能获准进天堂？我的那些没有领洗的祖先死后灵魂如今在哪里？同为新教友对此十分感同身受，我也曾这样问过自己。

教会鼓励我们在礼仪中，亲身体验基督奥迹的美妙，并能把那至尊无上的救主基督领受进我们的生命中，借着基督的体血，效法基督的榜样，奉献我们的生活当作天主悦乐的馨香祭品。

结果，人类这一本能便不停地追求从意志控制中解脱，进而以不道德的方式满足自己的快乐。这种紊乱的倾向给人类的自控力和自制力造成很严重的问题。什么是淫欲？淫欲是对性的快乐有过分的欲望。何为过分？

当这时代被编进历史之时，无疑地会提及此事。对施礼华蒙席的记忆，还是那无忧无虑充满喜乐的影子。他是一位极佳的良伴。

只有民间宗教罗教中分化出的一支，躲进偏远山村，追求世外桃源生活。道教中正一道完全世俗化，另一支全真道守道观，也无法超脱。最典型的是平阳县钱库镇的京城隍，民间宗教与道教混合建庙生存。　　

当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道浩大的光芒出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱浩光。

世界各地的人信从福音，领洗进教的人，持续不断，年年增加。天主教会以其博爱的精神，克服社会乱象，提供最佳的服务。此福音的生活见证，必会广纳更多人们加入这爱的大家庭。

从那头陪伴亚巴郎、依撒格上山作祭献的驴到《户籍纪》中向巴郎说话的驴；从白冷郊外那个寒冷的晚上，在山洞里为新生的婴儿哈气取暖的驴到耶稣骑驴进都城。驴子娓娓动听地述说：“当听到‘贺三纳！以色列君王！’

因为这个家好长时间没有进钱了，一家人看着50元钱都异常地高兴。祸不单行看到邻居家靠租房有稳定的经济来源，蔚玛利亚就想，能不能在自己家的院里也盖几间房出租，老两口守着房子也是份收入。

北京大学宗教文化研究院）张志刚教授我觉得，本届研讨会有双重学术立意，它们都很重要，充分凸现了重大的理论价值和现实意义：一是，和往届研讨会一样，继续探讨“天主教和基督教在当代中国社会的作用及其影响”；二是，进而把这一会议主题